Isaías 10 - Introducción

Introducción a Isaías 10.

Este capítulo contiene denuncias de castigo, primero en los gobernadores de la nación judía, y luego sobre los asirios; Se denuncia un dolor en los fabricantes e imposiciones de malas leyes, por lo que los pobres y los necesitados, las viudas y los hijos, fueron privados de su derecha,.

Isaías 10:1 que se explica el dolor o el castigo para ser una desolación de su país por los asirios, eso debería venir lejos, y que no pudieron escapar; bajo quien deben inclinarse y caer; Y, sin embargo, no debería haber un final de su castigo, Isaías 10:3 Siguiente sigue una profecía de la destrucción de los propios asirios, para la comodidad del pueblo de Dios; en el que se observa, que el monarca asirio era un instrumento en la mano del Señor para castigar a su pueblo, y por lo tanto se llama la vara y el personal de su ira e indignación, Isaías 10:5 Las personas se describen contra las que se envió, y el final para el cual se menciona, Isaías 10:6. Aunque esta no fue su intención, ni diseñó para detenerse aquí, sino para destruir y Cortar muchas otras naciones, Isaías 10:7 que esperaba hacer de la magnificencia de sus príncipes, que eran como reyes, y de las conquistas que había hecho de reinos y sus ciudades principales. , Isaías 10:8 por lo que cuando el Señor había hecho lo que él diseñó para hacerlo entre su gente, los judíos, estaba decidido a castigarlo, debido al orgullo de su corazón, y la enfermedad de su apariencia, y su jactancia de su fuerza y ​​sabiduría, y de sus robos y plagadores, sin oposición; que se jactaba era tan tonto como si un hacha, una sierra, una vara y un personal, debía presumir, magnificar, moverse y levantarse contra la persona que hacía uso de ellos, Isaías 10:12, Isaías 10:16 y, para el consuelo adicional de la gente de Dios, se observa que en Los tiempos siguiendo la destrucción de la monarquía asiria, se debe averiguar un remanente de la gente de Israel, y no más magra sobre un brazo de carne, sino sobre el Señor Cristo, el Santo de Israel; incluso un remanente solamente; Porque aunque las personas eran muy numerosas, sin embargo, un remanente, según la elección de la gracia, se debe salvar, cuando fue el consejo determinado de Dios, y de acuerdo con su juicio justo, para destruir la parte mucho mayor de ellos, por su La perversidad y la obstinación, Isaías 10:20 por lo que la gente de Dios se exhorta a no tener miedo de los asirios, aunque castigados por él; Desde un poco de tiempo, la ira del Señor cesó en su destrucción, que debería ser tras la manera de los egipcios en el Mar Rojo, y como la masacre de Midian en la roca de Oreb; por lo que estarían libres de su carga y el yugo, debido al rey ungido que debería reinar, o el rey Mesías, Isaías 10:24 y luego sigue una descripción de la expedición del rey de Asiria a Judea, al hacer mención de los varios lugares a través de los cuales debería pasar con el terror a los habitantes, hasta que él debería venir a Jerusalén, contra el cual debería sacudir su mano, Isaías 10:28 y luego, bajo los Similes de Lopping una rama, y ​​reducir los matorrales de un bosque, y los árboles del Líbano, se prevé la destrucción de su ejército y sus generales por un ángel, Isaías 10:33