en una pequeña ira escondí mi cara desde ti por un momento ,. Esto significa mucho lo mismo que antes, cuando Dios oculta su rostro de su pueblo, retira su presencia graciosa y no otorga los descubrimientos de su amor; O están bajo los fruncidos de su providencia, y no tienen las sonrisas de su rostro y la luz de su rostro como antes, entonces piensan que son abandonados por él; Aunque todo esto es, pero por un momento, un pequeño período de tiempo; Y aunque parece estar en "Wrath", no es más que "Little Wrath"; Y esta ira no es más que el disgusto de un padre amoroso y tierno. La versión siríaca lo hace, "gran ira"; Y así, Schultens o Piensa que la palabra significa "Wrath desbordante" P, y la vehemencia de ello; a lo que acuerda r. Menachem Q, quien lo interpreta, "El calor de la ira"; Así que el sufrimiento del Señor, tal escena de las persecuciones sangrientas para asistir a su iglesia en las primeras edades del cristianismo, parece ser:

Pero con la amabilidad eterna, tendré misericordia de ti, dice el Señor Thy Redentor ; Todos los tratos de Dios con su pueblo, sin embargo, oscuros y tristes, sean, independientemente de las apariciones en ellas de la ira y el disgusto, todos son agradables y no son contradictos, su amor eterno; Y antes o temprano, lo hará manifiesto, tiene misericordia de la tienda para su pueblo, que él hace y hará ejercicio hacia ellos; Esta misericordia fluye de su amor y amabilidad a ellos, qué amabilidad es eterna, y continúa y a través de todos los estados y condiciones en los que vienen; la consideración de los cuales es muy cómoda y alentadora, y de la cual pueden estar seguros de la relación que el Señor se encuentra a ellos como su redentor; Porque, habiéndele redimirlos a expensas de su sangre, él efectivamente los reunirá por la gracia al llamar, y nunca los perderá, o los sufrirá para perecer aquí o en lo sucesivo.

o animad. en el trabajo, p. 145, 146. P בשצף צףצף "Pauxillo IRAE EXUNDANTIS, [VEL] EXIGUO IRAE EBLULIENTIS", Vitingsa. Q APUD JARCHI, KIMCHI, BEN MELECH, EN LOC.

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