he aquí, la voz del grito de la hija de mi pueblo ,. Esto fue lo que hizo que su corazón se desmayara, tal era su simpatía con sus compatriotas, su pueblo en peligro, a quien llama cariñosamente a la hija de su pueblo, cuyo grito era ruidoso, y cuya voz escuchó lamentando su caso:

debido a ellos que habitan en un país lejano ; Debido a los caldeos, que vinieron de un país lejano; ver Jeremias 5:15 que vinieron a su tierra y lo devoraron; por miedo a ellos, y debido a la devastación que hicieron; De ahí la voz de su grito: o esto debe entenderse de los judíos en un país lejano, llevado cautivo a Babilonia, y la voz de su llore allí, debido a su cautiverio y la opresión. Así que Abarbinel y el Targum,.

"Me, la voz del grito de la congregación de mi gente de un país lejano; ''.

y así lea las versiones de Septuagint, Vulgate Latin, Syriac y Árabe.

no es el Señor en Sión? ¿No es su rey en ella? Estas son las palabras de las personas, quejándose del Señor, llamando a la pregunta si estaba en Sión, y si él era rey allí; Y si lo era, ¿qué sucedió para pasar eso no lo protegió?; ¿Que sufrió la ciudad a tomar, y los habitantes se llevarán a cabo cautivos?

¿Por qué me han provocado enojar con sus imágenes grabadas y con sus extrañas vanidades ? Es decir, con sus ídolos, y su adoración idólatra; Esta es la respuesta del Señor a ellos, dando una razón por la que sufrió que el enemigo entre ellos, y prevalece sobre ellos, a saber, su idolatría. Puede ser representado, "con las vanidades de un extraño" n; de una gente extraña, o de un Dios extraño.

n בהבלי נכר "en Vanitatibus Alienigenae", Montanus; "[sub. ] Populi ", Vatablus; "Dei alieni", Pagninus, así que Ben Melech.

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