Jeremias 8:6

He escuchado y escuché ,. Estas son, las palabras del Profeta, como piensan Kimchi y Abarbinel; Quien escuchó y atendió, e hizo sus observaciones sobre, las palabras y las acciones, la conducta y el comportamiento, de esta gente, de los cuales da una cuenta: o del Señor mismo, como el Targum; que escuchó al lenguaje de sus corazones y acciones, y escuchó las palabras de su boca; Todo lo que hablaban contra él, contra sus profetas, y los que temían su nombre; Todas sus palabras mentales, su falso juramento; Todos sus juramentos y maldiciones, y cada expresión ociosa que se redujo de ellos; Todo lo que se da cuenta, y los hombres son responsables de él para ellos:

PERO NO HABLEMOS NO ARIGNIONADOS :: ¿Qué es lo que está a la vista de Dios y los buenos hombres?; Lo que está de acuerdo con la razón correcta, y la Palabra de Dios; Hablaron lo contrario a todo esto. Los hombres malvados ni piensan correctamente, ni actúan, ni hablan correctamente.

Ningún hombre le arría de su maldad : de su corazón, de sus labios, y de su vida; Ningún hombre puede arrepentirse de sí mismo; Ningún hombre realmente lo hace, sin la gracia de Dios:

diciendo, ¿qué he hecho ? ¿Qué pregunta un hombre impenitante no pone?; Pero cuando se hace, la verdadera respuesta a ser devuelta a ella es, lo que es contrario a la naturaleza de Dios; que es una violación de su ley; que un hombre tiene razones para avergonzarse de; en el que puede estar asombrado, siendo tan sobresaliente; lo que echó a los ángeles del cielo, a Adán fuera del paraíso, y los hombres malvados hasta el infierno; que se merece la ira de Dios, y la muerte eterna; Por lo que un hombre nunca puede hacer la expiación; y por el cual se deshace, a todos los efectos, sin interés en Cristo, y la salvación por él.

cada uno se convierte en su curso : lo cual no es una buena, sino una mala; El pecado es un camino, un camino, un camino, en el que los hombres caminan; Un curso, una serie de pecando, un progreso y persistiendo en él; como el curso de este mundo, y este curso es malo, Efesios 2:2:

a medida que el caballo se precipita hacia la batalla , que denota su rapidez para cometer pecado, el placer que lo toman, y su falta de atención al peligro, y la muerte por ello; ver Job 39:21, o desbordamientos c; La impetuosidad del caballo se expresa por el desbordamiento de un río.

C ככוס שוטף "Quasi Equus Ferox", Heb. "Inundos", Piscator; "Sisut Equus Effundens se", Schmidt. Así que Kimchi y Ben Melech lo interpretan.