Job 39:21

_PATEA EN EL VALLE, Y SE REGOCIJA EN SU FUERZA; SALE AL ENCUENTRO DE LOS HOMBRES ARMADOS._ Valle, donde se une la batalla. SIGUE ADELANTE, sale ( Números 1:3 ; Números 21:23 .)...

Versículo Job 39:21 . _PATEA EN EL VALLE._ רעם _yachperu_ , " _cavan_ en el valle", es decir, en su galope violento, en cada cabeceo de su cuerpo, saca tierra de la tierra. _Virgilio_ también ha captado esta idea en su _cavat tellurem_ ; "Él excava el suelo". Ver antes....

PAWETH EN EL VALLE - Margen, "o, Sus pies cavan". La lectura marginal está más de acuerdo con el hebreo. La referencia es al hecho bien conocido de la "pata" del caballo con sus pies, como si fuera a desenterrar el suelo. La misma idea ocurre en Virgil, como se citó anteriormente: caavatque Tellurem, et solido graviter solar ungula cornu. También en Apolonio, L. iii. "Argonauticon:" Ὡς δ ̓ ἀρήΐος ἵππος, ἐελδόμενος πολεμοίο, Σκαρθμῷ ἐπιχρεμέθων κρούει πέδον. Hōs d' arēios hippos, eeldomenos polemoio, Skarthmō epichremethōn krouei pedon. "Como un caballo de guerra, impaciente por la batalla, Relinchar golpea el suelo con bis cas...

EXPOSICIÓN Job 39:1 Este capítulo completa la encuesta sobre la naturaleza animada iniciada en Job 38:39. Los hábitos e instintos de la cabra salvaje, el asno salvaje y el ganado salvaje se notan por primera vez (Job 38:1); luego se hace una transición a la más notable de las aves, el avestruz (Job 38:13). A continuación, se describe el caballo y, por así decirlo, se representa en un pasaje de fuego y brillo extraordinarios (Job 38:19-18). Finalmente, se hace un regreso a las aves notables, y los hábitos del halcón y el águila obtienen mención ...

ÉL PAWETH EN EL VALLE ,. Donde los ejércitos suelen ser lanzados y colocados en el ejército de batalla, y especialmente la caballería, por la cual el valle es más conveniente; Y aquí el caballo está impaciente por involucrarse, no puede permanecer quieto, sino que se levanta con sus pies delanteros y patas y prances, y, a medida que la palabra significa, cava la tierra y lo hace hueco, por un continuo golpeando; Por lo general, los caballos generalmente se describen comúnmente de esta manera. Y SE REGOCIJA EN [SU] FUERZA ; de los cuales es sensato, y las glorias en él; Marca a la batalla con orgullo y estatelidad, desafiando, como lo era, el enemigo, y como si estuviera seguro de la victoria, de los cuales tiene conocimiento cuando se obtiene; Para Lactantius, dice T de caballos, cuando los conquistadores exultan, cuando conquistados se afligen; Tiene su nombre en el idioma hebreo de...

¿Sabes el tiempo en que paren las cabras monteses de la peña? ¿Puedes marcar cuando paren las ciervas? ¿Puedes numerar los meses que cumplen? [¿Sabes cuánto duran sus embarazos?] o sabes el momento en que dan a luz? Se inclinan, traen a sus crías, y echan fuera sus dolores. ¿Puedes realmente aprovechar un unicornio para arar en tu campo y hacer tu trabajo, para recoger tu cosecha? ¿Pintaste las hermosas alas de los pavos reales? o las plumas del avestruz? Y esta muda avestruz que deja sus huevos en la tierra, los calienta en el polvo, y olvida que un pie los aplastará, o que la fiera los romperá. Se ha endurecido contra sus hijos, como si no fueran suyos: en vano es su trabajo sin temor; Porque Dios la ha privado de sabiduría, y no la ha impartido a su entendimiento ( Job 39:1-3 ; Job 39:10 ;...

CAPÍTULO S 38: 39--39: 30 _1. Las bestias de presa ( Job 38:39 )_ 2. Las cabras monteses, el asno, el unicornio y el avestruz ( Job 39:1 ) 3. El caballo, el halcón y el águila ( Job 39:19 ) Job 38:39 . La propia sabiduría y el poder de Dios en la naturaleza, como Él mismo lo atestigua, es seguido por Su testimonio en cuanto al sustento de Sus criaturas, cuán misericordiosamente Él provee para sus necesidades. Esta sección comienza con la consulta "¿Lo conoces?" ¿Podría cazar la presa del león o saciar el voraz apetito de sus crías? Dios considera a las crías como un ave tan inmunda como el cuervo tiene su alimento pro

_Casco. Arando, o mejor dicho haciendo cabriolas, por impaciencia. (Calmet) --- Audazmente. En hebreo, "se regocija en su fuerza", siendo sensible a la gloria y el elogio. (Calmet) --- Non dubie intellectum adhortationis et gloriæ fatentur. (Plinio vii. 43.)_...

XXVIII. LA RECONCILIACIÓN Job 38:1 - Job 42:6 El argumento principal del discurso atribuido al Todopoderoso está contenido en los capítulos 38 y 39 y en los primeros versículos del capítulo 42. Job se somete y reconoce su falta al dudar de la fidelidad de la providencia divina. El pasaje intermedio que contiene descripciones de los grandes animales del Nilo apenas se encuentra en el mismo alto nivel de arte poético o en el mismo alto nivel de razonamiento convincente. Parece más bien de un tipo hiperbólico, lo que sugiere un fracaso del objetivo claro y la inspiración de la parte anterior. La voz procedente de la nube de tormenta, en la que el Todopoderoso se vela a Sí mismo y sin embargo hace sentir Su presencia y majestad, comienza con una pregunta de reproche y una demanda de que el intelect

Camina en el valle y se regocija en su fuerza; va al encuentro de los hombres armados. Ver. 21. _Paweth en el valle_ ] - _Cavatque_ Tellurem, et solido graviter sonat ungula cornu. Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum (Virg.). Tal es la impaciencia de su espíritu, que aprieta y patea; aguza las orejas y se pone blanco de espuma, y ​​difícilmente puede ser retenido hasta que venga el enemigo y quisiera estar en la batalla; adonde, cuando llega, corre sobre las picas, y sin desanimarse se arroja a sí mismo y a su jinete entre los escuadrones enemigos. Quod summa mirum est, dice Mercer, lo cual es realmente una cosa maravillosa; y no es menos maravillosamente expuesto por una hipotiposis muy viva y ligera, que nos permite ver, por así decirlo, al caballo que se lanza a la batalla y escucharlo esquilar y resoplar con desdén y pesar, trayendo por todas partes horror y desorde...