Job 39:19

_¿LE HAS DADO FUERZA AL CABALLO? ¿HAS VESTIDO SU CUELLO CON TRUENOS?_ La alusión al "caballo" ( Job 39:18 ) sugiere la descripción de él. Los poetas árabes se deleitan en alabar al caballo; sin embargo, no se menciona en las posesiones de Job ( Job 1:1 ; Job 42:1 ). Parece que en ese momento se usó principalmente para la guerra en lugar de 'fines domésticos'. TRUENO, х _RA`MAAH_ ( H7483 )] - poéticamente para 'él con el cuello arqueado inspira miedo como lo hace el trueno'. Traducir 'majestad' (Umbreit).Más bien, 'la melena temblorosa, estremecida', que responde al 'ala vibrante' del avestruz, (nota, J

Versículo Job 39:19 . _¿LE HAS DADO FUERZA AL CABALLO? _ Antes de proceder a cualquier observación, daré la versión del Sr. _Good_ de esta descripción, quizás inimitable: - versión Job 39:19 . ¿Le has dado temple al caballo? ¿Has vestido su cuello con el relámpago del trueno? versión Job 39:20 . ¿Le has dado para lanzar como una flecha? Terrible es la pompa de sus narices. versión Job 39:21 . Patea en el valle y se regocija. Audazmente avanza contra la hueste que choca: versión Job 39:22 . Se burla del miedo, y no tiem

¿LE HAS DADO FUERZA AL CABALLO? - La alusión incidental al caballo en comparación con el avestruz en el verso anterior, parece haber sugerido esta magnífica descripción de este noble animal, una descripción que nunca ha sido superada o igualada. El caballo es un animal tan conocido que no es necesaria una descripción particular del mismo. Lo único que se requiere es una explicación de las frases utilizadas aquí, y una confirmación de las cualidades particulares aquí atribuidas al caballo de guerra, ya que la descripción aquí es evidentemente la del caballo tal como aparece en la guerra, o como a punto de sumérgete en medio de una batalla. La descripción que viene más cercana a esto antes de nosotros, es la proporcionada en el conocido y exquisito pasaje de Virgil, Georg. iii) 84ff: - Turn, si qua sonum procul arma dedere, Stare loco nescitedmientauribns, et tremitartus,...

EXPOSICIÓN Job 39:1 Este capítulo completa la encuesta sobre la naturaleza animada iniciada en Job 38:39. Los hábitos e instintos de la cabra salvaje, el asno salvaje y el ganado salvaje se notan por primera vez (Job 38:1); luego se hace una transición a la más notable de las aves, el avestruz (Job 38:13). A continuación, se describe el caballo y, por así decirlo, se representa en un pasaje de fuego y brillo extraordinarios (Job 38:19-18). Finalmente, se hace un regreso a las aves notables, y los hábitos del halcón y el águila obtienen mención ...

HAS DADO LA FUERZA DEL CABALLO ?. No solo para llevar cargas y atraer carruajes, sino para la guerra; porque es el caballo de guerra que se habla aquí, como lo que sigue los shows, y su fuerza denota; No se fortalece solo el cuerpo, sino la fortaleza y el coraje; por lo que, así como el otro, el caballo es eminente, y ambos son el don de Dios, y no de los hombres. HAS VESTIDO SU CUELLO CON TRUENOS ? o con fuerza, como el targum; El caballo tiene una fuerza particularmente buena en su cuello, así como en otras partes; o con fuerza de voz, como lo explica Ben Gersom; Y generalmente se ha entendido de los relinchos de los caballos, que se acercan y salen de su cuello, y hace un sonido vehemente: algunos lo hacen, "con una melena"; y se podría hacer que parezca que la palabra está usada de manera tan utilizada en cualquier otro lugar, o en cualquier otro escrito, o en cualquiera de los dia...

¿Sabes el tiempo en que paren las cabras monteses de la peña? ¿Puedes marcar cuando paren las ciervas? ¿Puedes numerar los meses que cumplen? [¿Sabes cuánto duran sus embarazos?] o sabes el momento en que dan a luz? Se inclinan, traen a sus crías, y echan fuera sus dolores. ¿Puedes realmente aprovechar un unicornio para arar en tu campo y hacer tu trabajo, para recoger tu cosecha? ¿Pintaste las hermosas alas de los pavos reales? o las plumas del avestruz? Y esta muda avestruz que deja sus huevos en la tierra, los calienta en el polvo, y olvida que un pie los aplastará, o que la fiera los romperá. Se ha endurecido contra sus hijos, como si no fueran suyos: en vano es su trabajo sin temor; Porque Dios la ha privado de sabiduría, y no la ha impartido a su entendimiento ( Job 39:1-3 ; Job 39:10 ;...

CAPÍTULO S 38: 39--39: 30 _1. Las bestias de presa ( Job 38:39 )_ 2. Las cabras monteses, el asno, el unicornio y el avestruz ( Job 39:1 ) 3. El caballo, el halcón y el águila ( Job 39:19 ) Job 38:39 . La propia sabiduría y el poder de Dios en la naturaleza, como Él mismo lo atestigua, es seguido por Su testimonio en cuanto al sustento de Sus criaturas, cuán misericordiosamente Él provee para sus necesidades. Esta sección comienza con la consulta "¿Lo conoces?" ¿Podría cazar la presa del león o saciar el voraz apetito de sus crías? Dios considera a las crías como un ave tan inmunda como el cuervo tiene su alimento pro

_Relinchos. Hebreo, "trueno", para denotar la fiereza del caballo; o "con una melena", (Bochart) "armadura" (siríaco) o "terror". (Septuaginta) (Calmet) --- ¿Permitirás que el caballo relinche, (Menochius) cuando parece tan terrible? (Haydock)_...

XXVIII. LA RECONCILIACIÓN Job 38:1 - Job 42:6 El argumento principal del discurso atribuido al Todopoderoso está contenido en los capítulos 38 y 39 y en los primeros versículos del capítulo 42. Job se somete y reconoce su falta al dudar de la fidelidad de la providencia divina. El pasaje intermedio que contiene descripciones de los grandes animales del Nilo apenas se encuentra en el mismo alto nivel de arte poético o en el mismo alto nivel de razonamiento convincente. Parece más bien de un tipo hiperbólico, lo que sugiere un fracaso del objetivo claro y la inspiración de la parte anterior. La voz procedente de la nube de tormenta, en la que el Todopoderoso se vela a Sí mismo y sin embargo hace sentir Su presencia y majestad, comienza con una pregunta de reproche y una demanda de que el intelect

¿Le has dado fuerza al caballo? ¿Has cubierto su cuello de trueno? Ver. 19. _¿Le has dado fuerza al caballo? _] Habiendo mencionado al caballo, viene a continuación para mostrar su naturaleza; y aquí tenemos una descripción muy elegante de un caballo generoso, como el que Dubartas hace que maneje Caín, y como los griegos llaman φρυσγματιαν, _fremebundum._ - _Quod siqua sonum procul brazos dedere_ Stare loco nescit, micat auribus, et tremit artus; Collectumque premens volvit sub naribus ignem (Virg. Georg.). En esta criatura, por lo tanto, tenemos un ejemplo claro del maravilloso poder y sabiduría de Dios. Si el caballo es tan fuerte y belicoso, ¿qué es el Todopoderoso, ese hombre de guerra? Éxodo 15:3 _, ¿y vencedor en la batalla, como lo llama el caldeo? Ésta es una forma en la que podemos concebir a Dios, sc. _ per viam eminentiae,