Job 39:7

_SE BURLA DE LA MULTITUD DE LA CIUDAD, NI MIRA EL LLANTO DEL CONDUCTOR._ Multitud, mejor dicho, estruendo: la desafía, estando lejos de ella en la libertad del desierto. CONDUCTOR, que insta al asno domesticado a trabajar. El burro salvaje es el símbolo de la libertad descontrolada en Oriente; incluso los reyes de Persia, por lo tanto, les han añadido su nombre....

Versículo Job 39:7 . _SE BURLA DE LA MULTITUD._ Es tan veloz que no puede ser atropellado ni perseguido. Ver la descripción en Job 39:5....

DESPRECIA LA MULTITUD DE LA CIUDAD - Es decir, pone todo esto en desafío; él no está intimidado por eso. Encuentra su hogar lejos de la ciudad en la salvaje libertad del desierto. TAMPOCO TIENE EN CUENTA EL LLANTO DEL CONDUCTOR - Margen, "exacter". La palabra hebrea propiamente significa un recaudador de impuestos o ingresos, y por lo tanto, un opresor y un conductor de ganado. La alusión aquí es a un conductor, y el significado es que no está sujeto a restricciones, sino que goza de la libertad más ilimitada....

EXPOSICIÓN Job 39:1 Este capítulo completa la encuesta sobre la naturaleza animada iniciada en Job 38:39. Los hábitos e instintos de la cabra salvaje, el asno salvaje y el ganado salvaje se notan por primera vez (Job 38:1); luego se hace una transición a la más notable de las aves, el avestruz (Job 38:13). A continuación, se describe el caballo y, por así decirlo, se representa en un pasaje de fuego y brillo extraordinarios (Job 38:19-18). Finalmente, se hace un regreso a las aves notables, y los hábitos del halcón y el águila obtienen mención ...

ÉL DESPRECIA LA MULTITUD DE LA CIUDAD ,. Eligiendo bastante estar solo en el desierto y estar libre que estar entre una multitud de hombres en una ciudad, y ser un esclavo como el culo domesticado; O se desprecia y desafía a una multitud de hombres, que pueden salir de las ciudades para tomarla, Leo Africanus dice que R no cede a ninguno para su rapidez, pero los caballos de Barbary: según el Xenophon S, supera el caballo en rapidez; y cuando perseguidos por los jinetes, los superarán, y se quedarán quietos y descansarán hasta que se acerquen, y luego comience de nuevo; para que no se lo tome, a menos que muchos estén empleados. Aristóteles dice que sobresale en rapidez; y, según Bochart u, tiene su nombre en hebreo de la palabra de la caldela פדא, "para correr". O puede ser representado, "el ruido de la ciudad", así que Cocceius; El revuelo y el bullicio en ella, a través de una multip...

¿Sabes el tiempo en que paren las cabras monteses de la peña? ¿Puedes marcar cuando paren las ciervas? ¿Puedes numerar los meses que cumplen? [¿Sabes cuánto duran sus embarazos?] o sabes el momento en que dan a luz? Se inclinan, traen a sus crías, y echan fuera sus dolores. ¿Puedes realmente aprovechar un unicornio para arar en tu campo y hacer tu trabajo, para recoger tu cosecha? ¿Pintaste las hermosas alas de los pavos reales? o las plumas del avestruz? Y esta muda avestruz que deja sus huevos en la tierra, los calienta en el polvo, y olvida que un pie los aplastará, o que la fiera los romperá. Se ha endurecido contra sus hijos, como si no fueran suyos: en vano es su trabajo sin temor; Porque Dios la ha privado de sabiduría, y no la ha impartido a su entendimiento ( Job 39:1-3 ; Job 39:10 ;...

CAPÍTULO S 38: 39--39: 30 _1. Las bestias de presa ( Job 38:39 )_ 2. Las cabras monteses, el asno, el unicornio y el avestruz ( Job 39:1 ) 3. El caballo, el halcón y el águila ( Job 39:19 ) Job 38:39 . La propia sabiduría y el poder de Dios en la naturaleza, como Él mismo lo atestigua, es seguido por Su testimonio en cuanto al sustento de Sus criaturas, cuán misericordiosamente Él provee para sus necesidades. Esta sección comienza con la consulta "¿Lo conoces?" ¿Podría cazar la presa del león o saciar el voraz apetito de sus crías? Dios considera a las crías como un ave tan inmunda como el cuervo tiene su alimento pro

XXVIII. LA RECONCILIACIÓN Job 38:1 - Job 42:6 El argumento principal del discurso atribuido al Todopoderoso está contenido en los capítulos 38 y 39 y en los primeros versículos del capítulo 42. Job se somete y reconoce su falta al dudar de la fidelidad de la providencia divina. El pasaje intermedio que contiene descripciones de los grandes animales del Nilo apenas se encuentra en el mismo alto nivel de arte poético o en el mismo alto nivel de razonamiento convincente. Parece más bien de un tipo hiperbólico, lo que sugiere un fracaso del objetivo claro y la inspiración de la parte anterior. La voz procedente de la nube de tormenta, en la que el Todopoderoso se vela a Sí mismo y sin embargo hace sentir Su presencia y majestad, comienza con una pregunta de reproche y una demanda de que el intelect

Se burla de la multitud de la ciudad, No hace caso del llanto del conductor. Ver. 7. _Se burla de la multitud de la ciudad_ ] Heb. Él se ríe. _Insignis metaphora. _Desdeñaría que le pusieran a trabajar, como lo es el culo domesticado. _Asinum oneramus et non curat, quia asinus est,_ dice Bernardo, _Cargamos_ el asno, y él lo toma bien por lo que vale, porque es un asno. Pero el asno salvaje no lo aceptará; no es una bestia nacida para llevar cargas como las demás. No es _tardum et pigrum animal_ como el otro, una criatura torpe y lenta; por lo cual también, dice Belarmino, Dios no Éxodo 13:13 nada de él, Éxodo 13:13 ; Éxodo 34:20 . Cristo odia tanto la monotonía, que le ordenó al traidor Judas l

CAPITULO 39 1. (La Versión Inglesa comienza el cap. 39 con el v. 4, “¿Sabes …” TRA.) Desde éste hasta el v. 33, se trata de los instintos de animales. ¿Eres tú el que le diste instinto de cazar la presa? (Salmo 104:21). HAMBRE—_Lit., vida:_ la que depende del _hambre_, o mejor, _apetito_ (Salmo 33:20). 2. ACECHAR—a la presa (Salmo 10:9). 3. Lucas 12:24; La transición de la noble leona hasta el cuervo graznador. Aunque al hombre repugna, como mal agüero, Dios cuida de él, así como de todas sus criaturas. 4. Aun las fieras, alejadas de todo cuidado del _hombre_, gozan