su sustancia también fue de siete mil ovejas ,. Por lo que debe tener un gran pasto para alimentarlos, así como estos producirían mucha lana para la ropa, y la carne para la comida; Esta parte de su sustancia o posesiones se menciona primero, como la más grande, y la más útil y rentable:

y tres mil camellos ; Las criaturas caben para transportar cargas, y viajar, y fueron valoradas en gran medida en esa cuenta, especialmente en los desiertos de Arabia, cerca de los que vivían el trabajo; y eso no solo porque eran fuertes para este propósito, sino porque podrían soportar mucha sed y querer agua durante mucho tiempo; Levítico 11:4, parece que este trabajo llevó a cabo un comercio, y se negoció en partes distantes, que envió el producto de sus tierras y ganado, y trata de ellos: estos camellos podrían No solo sea él, sino que también camella, según la versión de Septuagint, que podría mantenerse para la cría, y para su leche: Aristóteles observa z, algunos de los habitantes de la Alta Asia solían tener camellos, al número de 3000 , el número exacto aquí mencionado; y por el número de estas criaturas, los árabes estimaron sus riquezas y posesiones un; y así las ovejas son por los griegos llamados.

μηλα, como se piensa, de la palabra árabe "Mala", para ser rica B; Las riquezas de otras personas, y de personas particulares, a partir de Geryon, Atlas y Polyphemus, están representadas como principalmente consistentes por sus rebaños, y también de sus rebaños, de la siguiente manera:

y quinientos yugo de bueyes ; Para arar su tierra con, de los cuales debe tener una gran cantidad para emplear un número de este tipo, ver 1 Reyes 19:19.

y quinientos ella culata ; que debe ser principalmente por su leche; y sin duda, pero tenía un número considerable de él también, aunque no se mencionó, lo que, así como los demás, se usaron para viajar, y también a arar, en esos países; Puede prestarse solo culos como por algunos, por lo que pueden incluir ambos: Aristaeo, Philo y Polyhistor D brindará el mismo relato de la sustancia del trabajo en los varios artículos que aquí:

y una casa muy buena : Esto debe ser entendido solo de sus sirvientes, ya que sus hijos están antes de tomar nota de; y la misma frase se rinde "Gran tienda de sirvientes", Génesis 26:14 y en el margen, "CHANDERÍA" O "LILLA", grandes campos y granjas; y el sentido llega a lo mismo, ya sea que se haya tomado de una manera u otra; Si gran tienda de sirvientes, debe tener grandes granjas y muchos campos para emplearlos en; y si una gran cría, y mucho terreno para la labranza, debe tener muchos sirvientes para atacuarlos y cultivarlos: ahora se mencionan estos varios artículos, porque, en aquellos tiempos y países, como se ha observado, la sustancia de los hombres yacía principalmente en ellos, y según ellos se consideraron más o menos ricos; No, sino que también tenían oro y plata, ya que Abraham tenía, Génesis 13:1, y así tuvo trabajo, Job 31:24, pero estos fueron Las cosas principales:

para que este hombre fuera el más grande de todos los hombres del este ; que vivió en Arabia, Caldea y otros países orientales; Es decir, fue un hombre de la mayor riqueza y riqueza, y del mayor poder y autoridad, y se tuvo en el mayor honor y estima: ahora se observan estas bendiciones temporales, para mostrar que la gracia y las riquezas terrenales son compatibles, que Pueden, y a veces, reunirse en la misma persona; como también para señalar la bondad de Dios, para otorgar tales bendiciones en este buen hombre, cumpliendo así la promesa hecha a la piedad y los hombres piadosos, que respetan esta vida y lo que es venir; y se mencionan principalmente por el bien de la pérdida de estas cosas después de relacionarse, por lo que la grandeza de su pérdida y de sus aflicciones sería la más fácilmente percibida, y su paciencia en llevarlos parezca que aparecen más ilustres; Por cuánto más importante fue su sustancia, por mucho más, las mayores fueron sus pérdidas y juicios, y cuanto más notable sea su paciencia debajo de ellos.

z hist. Animal. l. 9. C. 50. un leo africano. Descripción. Africae, l. 9. pag. 745. b Hinckelman. Prenda. ad alcanto. c vid. Homero. ONDISS. 14. ver. 100, c. Virgil. Eneida. l. 7. ver. 537. Justin E Trogo, L. 44. C. 4. Tehocrit. Idilio. 11. ver. 34. Óvulo. Metamorfo. l. 4. Fabuloso. 17. l. 13. Fabuloso. 8. d apud euseb. Evangel. Praepar. l. 9. C. 25. pag. 430.

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