Job 31:24

_SI HE HECHO DEL ORO MI ESPERANZA, O HE DICHO AL ORO FINO: TÚ ERES MI CONFIANZA;_ Job afirma su libertad de confiar en el dinero ( 1 Timoteo 6:17 ). Aquí vuelve a su deber para con Dios, como antes había hablado de su deber para consigo mismo y con el prójimo. Codicia en idolatría encubierta, ya que transfiere el corazón del Creador a la criatura ( Colosenses 3:5 ). En ( Job 31:26 ) pasa a la idolatría manifiesta....

24-32 Protesta de Job, 1. Que nunca puso su corazón en la riqueza de este mundo. ¡Qué pocos profesores prósperos pueden apelar al Señor, que no se han regocijado porque sus ganancias fueron grandes! A través de la determinación de ser ricos, los números arruinan sus almas o se perforan con muchas penas. 2. Nunca fue culpable de idolatría. La fuente de la idolatría está en el corazón, corrompe a los hombres y provoca que Dios envíe juicios sobre una nación. 3. No deseaba ni se deleitaba en el dolor del peor enemigo que tenía. Si otros nos portan malicia, eso no nos justificará portarles malicia. 4. Nunca había sido cruel con los extraños. La hospitalidad es un deber cristiano, 1 Pedro 4:9....

Versículo Job 31:24 . _ORO MI ESPERANZA._ Para el significado de זהב _zahab_ , oro pulido, y כתם _kethem_ , oro estampado, véase Job 28:15 ....

SI HE HECHO DEL ORO MI ESPERANZA - Es decir, si he puesto mi confianza en el oro en lugar de en Dios; si he arreglado mi afecto con un apego idólatra a las riquezas en lugar de a mi Hacedor. Job aquí presenta otra clase de pecados, y dice que su conciencia no lo acusó de culpa con respecto a ellos. Antes había hablado principalmente de deberes sociales y de su forma de vida hacia los pobres, los necesitados, la viuda y los huérfanos. Aquí recurre al deber que le debía a Dios, y dice que su conciencia no lo acusó de idolatría de ninguna forma. De hecho, había sido rico, pero no había fijado su afecto con un apego idólatra a su riqueza. O HE DICHO QUE ORO FINO - La palabra utilizada aquí (כתם kethem) es la misma que es empleado en Job 28:16, para denotar el oro de Ofir. Se utiliza para expre...

EXPOSICIÓN Ahora se llega a la conclusión del largo discurso de Job (cap. 26-31.). Él termina con una solemne reivindicación de sí mismo de todos los cargos de conducta perversa que se han alegado o insinuado contra él. quizás se pueda decir que él va más allá, manteniendo generalmente su rectitud moral con respecto a todos los deberes principales que un hombre le debe a Dios (versículos 4-6, 24-28, 35-37) o a sus compañeros (versículos 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Él protesta que es inocente de pensamientos impuros (versículos 1-4); de apariencia falsa (versículos 5-8); de adulterio (versículos 9-12); de injusticia hacia los dependientes (versículos 13-15); de dureza hacia los pobres y necesitados (versículos 16-23); de codicia (versículos 24, 25); de idolatría (versículos 26-28); de malevolencia (versículos 29, 30); de falta de hospitalidad (versículos 31, 32); de ocultar sus transgresio...

SI HE HECHO ORO MI ESPERANZA ,. El trabajo aquí se purga de la idolatría en un sentido figurativo, como lo hace después, tomado en un sentido literal; Porque la codicia es idolatría, y un hombre codicioso es un idolater; Él adora su oro y su plata, poniendo sus afectos en ellos y poniendo su confianza y confianza en ellos, Efesios 5:5; Para hacer oro, el objeto o el terreno de la esperanza es colocarlo en la sala de Dios, que es la esperanza de Israel, y en los que todos los buenos hombres deben confiar, y a quienes debería hacer su esperanza, Jeremias 14:8; no el oro en la tierra, sino la gloria en el cielo, es lo que el buen hombre espera; Y no riquezas, sino Cristo y su justicia, son la base de tal esperanza; hacer oro nuestra esperanza, es tener esperanza en esta vida, y hacer una cosa presente...

Vayamos a nuestras Biblias al libro de Job, capítulo 31. Job ha hablado bastante bien de todos sus amigos. Bildad ha tenido su última palabra y Job todavía está respondiendo, y ha estado respondiendo, de hecho, generalmente ahora a sus amigos. Este último discurso de Job es su discurso más largo, y sigue y sigue con él. Y hemos estado estudiando la respuesta final de Job a sus amigos. Sus próximas respuestas serán a Dios. Pero Job está hablando de su propia justicia, de su propia bondad, de lo que ha hecho. Él dijo, Hice un pacto con mis ojos; ¿Por qué entonces debo pensar en una doncella? Porque ¿qué porción de Dios hay desde arriba? y ¿qué herencia del Todopoderoso desde lo alto? ¿No es destrucción para los impíos? y castigo extraño para los hacedores de iniquidad? ¿No ve él mis caminos, y cuenta todos mis pasos? si he andado con vanidad, o si mi pie se ha apresurado al engaño; Déjame...

CAPÍTULO 31 _1. Mi castidad y justicia ( Job 31:1 )_ 2. Mi filantropía ( Job 31:13 ) 3. Mi integridad y hospitalidad ( Job 31:24 ) 4. Que Dios y el hombre me refuten ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Su última palabra es la última palabra en su justificación de justicia propia. Le da a Elifaz la mentira. Hace un repaso de su vida para demostrar que es limpio a los ojos de Dios y de los hombres. Incluso si después de este arrebato sus amigos quisieran responderle, no podrían haberlo hecho. Los silenció para siempre. Pero, ¿cuáles son sus

Buen _obrizo. Hebreo cethem, cap. xxviii. 15. (Haydock)_...

XXIV. COMO PRÍNCIPE ANTE EL REY Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Job HABLA DESDE el dolor y la desolación a los que se ha acostumbrado como un lamentable segundo estado de existencia, Job recuerda los años de prosperidad y salud que una vez disfrutó en una larga sucesión. Esta parábola o revisión del pasado pone fin a su argumento. El honor y la bienaventuranza aparentemente le son negados para siempre. Con lo que ha sido, compara su actual miseria y procede a una valiente y noble reivindicación de su carácter tanto de los pecados secretos como de los flagrantes. En todo el círculo de las lamentaciones de Job, este cántico es quizás el más conmovedor. El lenguaje es muy hermoso, en el estilo más fino del p