Job 31:23

_SI DESPRECIÉ LA CAUSA DE MI SIERVO O DE MI SIERVA, CUANDO CONTENDIERON CONMIGO;_ Job afirma su libertad de la injusticia hacia sus siervos: de la dureza y la opresión hacia los necesitados. DESPRECIAR LA CAUSA, se negó a hacerles justicia. Verso 14,15. Entre paréntesis; la razón por la que Job no menospreció la causa de sus siervos. Traducir: ¿Qué entonces (si lo hubiera hecho) podría haber hecho, cuando Dios se levantó (para pedirme cuentas); y cuando me visitó (vino a preguntar), ¿qué podría haberle respondido? Verso 15. Los dueños de esclavos tratan de defenderse manteniendo la inferioridad original del esclavo. Pero ( Malaquías 2:10 ; Hechos 17:26 ; Efesios 6:9 ) , hacen del

16-23 La conciencia de Job dio testimonio sobre su comportamiento justo y caritativo hacia los pobres. Él es más grande sobre esta cabeza, porque en este asunto fue particularmente acusado. Era tierno de todos, e hiriente para ninguno. Observe los principios por los cuales Job fue restringido de ser poco caritativo e inmisericorde. Se asombró del Señor, como ciertamente en contra de él, si se equivocaba con los pobres. Con respecto a los intereses mundanos puede restringir a un hombre de crímenes reales; pero solo la gracia de Dios puede hacerlo odiar, temer y rechazar los pensamientos y deseos pecaminosos....

Versículo Job 31:23 . _LA DESTRUCCIÓN_ DE _DIOS_ ERA _UN TERROR._ Siempre me he preservado del pecado exterior, por el temor a los juicios de Dios; sabía que su ojo estaba constantemente sobre mí, y podía. "Nunca en el ojo de mi Juez la ira de mi Juez se atreve"....

PORQUE LA DESTRUCCIÓN DE DIOS FUE UN TERROR PARA MÍ - La destrucción que Dios traería a alguien que fuera culpable del crimen aquí especificado, me impresionó y contuvo. Fue disuadido de este crimen de oprimir a los huérfanos por el temor de Dios. Pudo haber escapado del juicio de las personas. Tenía el poder y la influencia suficientes para no temer la pena de la ley humana. Podría haberlo hecho de tal manera que no hubiera sido procesado ante ningún tribunal terrenal, pero recordó que el ojo de Dios estaba sobre él y que era el vengador de los huérfanos y la viuda. Y DEBIDO A SU ALTEZA - Debido a su majestad, exaltación, gloria. NO PUDE SOPORTAR - אוכל לא lo''ûkôl - No pude; es decir, no pude hacerlo. Estaba tan impresionado por su majestad; Tenía tal veneración por él, que no podía ser culpable de tal d...

EXPOSICIÓN Ahora se llega a la conclusión del largo discurso de Job (cap. 26-31.). Él termina con una solemne reivindicación de sí mismo de todos los cargos de conducta perversa que se han alegado o insinuado contra él. quizás se pueda decir que él va más allá, manteniendo generalmente su rectitud moral con respecto a todos los deberes principales que un hombre le debe a Dios (versículos 4-6, 24-28, 35-37) o a sus compañeros (versículos 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Él protesta que es inocente de pensamientos impuros (versículos 1-4); de apariencia falsa (versículos 5-8); de adulterio (versículos 9-12); de injusticia hacia los dependientes (versículos 13-15); de dureza hacia los pobres y necesitados (versículos 16-23); de codicia (versículos 24, 25); de idolatría (versículos 26-28); de malevolencia (versículos 29, 30); de falta de hospitalidad (versículos 31, 32); de ocultar sus transgresio...

POR DESTRUCCIÓN [DE] DIOS [FUE] UN TERROR PARA MÍ ,. Aunque no temía que no los hombres, estuvieran en su beck y mando, listos para hacer algo para que él debería ordenar, sin embargo, temía a Dios; y el temor de su resentimiento, y de la destrucción de él, el legislador, que es capaz de salvar y destruir, tuvo tal influencia en él como para disuadir y mantenerlo de toda la crítica a los pobres, y en la justicia a los hijos; Temía la destrucción de sí mismo, su familia y su sustancia en este mundo, y la destrucción eterna del alma y el cuerpo en el mundo por venir; ¿Cuál de todas las cosas debe ser temida, Mateo 10:28; y los santos del Antiguo Testamento estaban muy bajo un espíritu de esclavitud al miedo, y fueron accionados por lo tanto; y, aunque el trabajo podría no estar bajo ningún temor de la condenación eterna, conociendo su interés en el redentor vivo; Sin embargo, podría t...

Vayamos a nuestras Biblias al libro de Job, capítulo 31. Job ha hablado bastante bien de todos sus amigos. Bildad ha tenido su última palabra y Job todavía está respondiendo, y ha estado respondiendo, de hecho, generalmente ahora a sus amigos. Este último discurso de Job es su discurso más largo, y sigue y sigue con él. Y hemos estado estudiando la respuesta final de Job a sus amigos. Sus próximas respuestas serán a Dios. Pero Job está hablando de su propia justicia, de su propia bondad, de lo que ha hecho. Él dijo, Hice un pacto con mis ojos; ¿Por qué entonces debo pensar en una doncella? Porque ¿qué porción de Dios hay desde arriba? y ¿qué herencia del Todopoderoso desde lo alto? ¿No es destrucción para los impíos? y castigo extraño para los hacedores de iniquidad? ¿No ve él mis caminos, y cuenta todos mis pasos? si he andado con vanidad, o si mi pie se ha apresurado al engaño; Déjame...

CAPÍTULO 31 _1. Mi castidad y justicia ( Job 31:1 )_ 2. Mi filantropía ( Job 31:13 ) 3. Mi integridad y hospitalidad ( Job 31:24 ) 4. Que Dios y el hombre me refuten ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Su última palabra es la última palabra en su justificación de justicia propia. Le da a Elifaz la mentira. Hace un repaso de su vida para demostrar que es limpio a los ojos de Dios y de los hombres. Incluso si después de este arrebato sus amigos quisieran responderle, no podrían haberlo hecho. Los silenció para siempre. Pero, ¿cuáles son sus

_Soportar. Sabía que él se resentiría por la herida, aunque podría, por un tiempo, oprimir a los débiles._...

XXIV. COMO PRÍNCIPE ANTE EL REY Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Job HABLA DESDE el dolor y la desolación a los que se ha acostumbrado como un lamentable segundo estado de existencia, Job recuerda los años de prosperidad y salud que una vez disfrutó en una larga sucesión. Esta parábola o revisión del pasado pone fin a su argumento. El honor y la bienaventuranza aparentemente le son negados para siempre. Con lo que ha sido, compara su actual miseria y procede a una valiente y noble reivindicación de su carácter tanto de los pecados secretos como de los flagrantes. En todo el círculo de las lamentaciones de Job, este cántico es quizás el más conmovedor. El lenguaje es muy hermoso, en el estilo más fino del p