Job 31:21

_SI DESPRECIÉ LA CAUSA DE MI SIERVO O DE MI SIERVA, CUANDO CONTENDIERON CONMIGO;_ Job afirma su libertad de la injusticia hacia sus siervos: de la dureza y la opresión hacia los necesitados. DESPRECIAR LA CAUSA, se negó a hacerles justicia. Verso 14,15. Entre paréntesis; la razón por la que Job no menospreció la causa de sus siervos. Traducir: ¿Qué entonces (si lo hubiera hecho) podría haber hecho, cuando Dios se levantó (para pedirme cuentas); y cuando me visitó (vino a preguntar), ¿qué podría haberle respondido? Verso 15. Los dueños de esclavos tratan de defenderse manteniendo la inferioridad original del esclavo. Pero ( Malaquías 2:10 ; Hechos 17:26 ; Efesios 6:9 ) , hacen del

16-23 La conciencia de Job dio testimonio sobre su comportamiento justo y caritativo hacia los pobres. Él es más grande sobre esta cabeza, porque en este asunto fue particularmente acusado. Era tierno de todos, e hiriente para ninguno. Observe los principios por los cuales Job fue restringido de ser poco caritativo e inmisericorde. Se asombró del Señor, como ciertamente en contra de él, si se equivocaba con los pobres. Con respecto a los intereses mundanos puede restringir a un hombre de crímenes reales; pero solo la gracia de Dios puede hacerlo odiar, temer y rechazar los pensamientos y deseos pecaminosos....

Versículo Job 31:21 . _SI HE ALZADO MI MANO CONTRA EL HUÉRFANO._ En ningún momento me he opuesto al huérfano, ni he dado, en nombre de los ricos y poderosos, una decisión en contra de los pobres, cuando veía mi ayuda en la puerta -cuando estaba sentado en jefe en el trono del juicio, y podía haberlo hecho sin que se me pidieran cuentas. Hay sentimientos muy parecidos en el poema de Lebeid, uno de los autores del Moallakhat. Citaré varios versos de la elegante traducción de Sir William Jones, en los que se describe muy bien el carácter de un jefe caritativo y generoso: - "Muchas veces he invitado a una numerosa compañía a la muerte de un camello comprado para la matanza, para ser dividido con flechas de igual tamaño". "Les invito a echar a suertes una camella sin potro y una camella con su cría, cuya carne distribuyo entre todos los vecinos". "El huésped y el forast

SI LEVANTÉ LA MANO CONTRA EL HUÉRFANO - Es decir, si aproveché mi rango, influencia y poder para oprimirlo y herirlo. CUANDO VI MI AYUDA EN LA PUERTA - La puerta de una ciudad era un lugar de concurso; un lugar donde se celebraban debates y donde se administraba justicia. Job habla aquí de esa parte de su vida cuando estaba vestido de autoridad como magistrado, o cuando tenía poder e influencia como hombre público. Él dice que nunca había abusado de este poder para oprimir a los huérfanos. Nunca se había aprovechado de su influencia para herirlos, porque vio que tenía un grupo fuerte bajo su control, o porque tenía el poder suficiente para llevar su punto de vista, o porque tenía a aquellos debajo de él que lo sostendrían en una medida opresiva. . Esto se habla con referencia a la condición generalmente débil e indefensa del huérfano, como alguien que está privado de su protector natur...

EXPOSICIÓN Ahora se llega a la conclusión del largo discurso de Job (cap. 26-31.). Él termina con una solemne reivindicación de sí mismo de todos los cargos de conducta perversa que se han alegado o insinuado contra él. quizás se pueda decir que él va más allá, manteniendo generalmente su rectitud moral con respecto a todos los deberes principales que un hombre le debe a Dios (versículos 4-6, 24-28, 35-37) o a sus compañeros (versículos 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Él protesta que es inocente de pensamientos impuros (versículos 1-4); de apariencia falsa (versículos 5-8); de adulterio (versículos 9-12); de injusticia hacia los dependientes (versículos 13-15); de dureza hacia los pobres y necesitados (versículos 16-23); de codicia (versículos 24, 25); de idolatría (versículos 26-28); de malevolencia (versículos 29, 30); de falta de hospitalidad (versículos 31, 32); de ocultar sus transgresio...

SI HE LEVANTADO MI MANO CONTRA LA PERSONA SIN PADRE ,. Ya sea de una manera amenazadora, amenazando lo que les haría; que, de un hombre de riqueza y autoridad, un magistrado civil, un juez, es muy terrible para los pobres e incidentes; o para poder golpearlo, lo que sería smitir con el puño de la maldad; o dale una señal a los demás, levantando la mano a smite, ya que Ananias dio órdenes de smita al apóstol Pablo; o, por lo tanto, dar su voto contra los patientes incorrectamente, los sufragios a veces se hacen levantando las manos; O, la presente, el trabajo significa, que estaba tan lejos de hacer la lesión real sin padre, que no había levantado tanto la mano, e incluso un dedo contra él: CUANDO VI MI AYUDA EN LA PUERTA ; En la Corte de Judicatura celebrada en la Puerta de la Ciudad, como era habitual; aunque supo que él tenía el banco de jueces por él, o ellos darían una sentencia en...

Vayamos a nuestras Biblias al libro de Job, capítulo 31. Job ha hablado bastante bien de todos sus amigos. Bildad ha tenido su última palabra y Job todavía está respondiendo, y ha estado respondiendo, de hecho, generalmente ahora a sus amigos. Este último discurso de Job es su discurso más largo, y sigue y sigue con él. Y hemos estado estudiando la respuesta final de Job a sus amigos. Sus próximas respuestas serán a Dios. Pero Job está hablando de su propia justicia, de su propia bondad, de lo que ha hecho. Él dijo, Hice un pacto con mis ojos; ¿Por qué entonces debo pensar en una doncella? Porque ¿qué porción de Dios hay desde arriba? y ¿qué herencia del Todopoderoso desde lo alto? ¿No es destrucción para los impíos? y castigo extraño para los hacedores de iniquidad? ¿No ve él mis caminos, y cuenta todos mis pasos? si he andado con vanidad, o si mi pie se ha apresurado al engaño; Déjame...

CAPÍTULO 31 _1. Mi castidad y justicia ( Job 31:1 )_ 2. Mi filantropía ( Job 31:13 ) 3. Mi integridad y hospitalidad ( Job 31:24 ) 4. Que Dios y el hombre me refuten ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Su última palabra es la última palabra en su justificación de justicia propia. Le da a Elifaz la mentira. Hace un repaso de su vida para demostrar que es limpio a los ojos de Dios y de los hombres. Incluso si después de este arrebato sus amigos quisieran responderle, no podrían haberlo hecho. Los silenció para siempre. Pero, ¿cuáles son sus

_Gate, en juicio, (Calmet) donde yo era el juez supremo, (Haydock) y nadie pudo resistirme._...

XXIV. COMO PRÍNCIPE ANTE EL REY Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Job HABLA DESDE el dolor y la desolación a los que se ha acostumbrado como un lamentable segundo estado de existencia, Job recuerda los años de prosperidad y salud que una vez disfrutó en una larga sucesión. Esta parábola o revisión del pasado pone fin a su argumento. El honor y la bienaventuranza aparentemente le son negados para siempre. Con lo que ha sido, compara su actual miseria y procede a una valiente y noble reivindicación de su carácter tanto de los pecados secretos como de los flagrantes. En todo el círculo de las lamentaciones de Job, este cántico es quizás el más conmovedor. El lenguaje es muy hermoso, en el estilo más fino del p