Job 31:12

_SI MI CORAZÓN FUERE ENGAÑADO POR MUJER, O SI ESTUVE ACECHANDO A LA PUERTA DE MI PRÓJIMO;_ Job afirma su inocencia de adulterio. ENGAÑADO, se ha dejado seducir ( Proverbios 7:8 , etc.; Génesis 39:7 ). AL ACECHO, hasta que el marido salió. Verso 10. MOLER, girar el molino de mano. Sé la más abyecta esclava y concubina ( Isaías 47:2 ; 2 Samuel 12:11 ). Versículo 11. En los primeros tiempos castigado con la muerte ( Génesis 38:24 ). Así en tiempos posteriores ...

9-15 Todas las impurezas de la vida provienen de un corazón engañado. La lujuria es un fuego en el alma: se dice que aquellos que la consumen se queman. Consume todo lo que es bueno allí, y desperdicia la conciencia. Enciende el fuego de la ira de Dios, que, si no se apaga con la sangre de Cristo, consumirá hasta la destrucción eterna. Se consume el cuerpo; consume la sustancia La lujuria ardiente trae juicios ardientes. Job tenía un hogar numeroso y lo manejaba bien. Consideró que tenía un Maestro en el cielo; y como estamos deshechos si Dios debe ser severo con nosotros, debemos ser amables y gentiles con todos los que tenemos que hacer....

Versículo Job 31:12 . _PORQUE_ ES _UN FUEGO._ Nada es tan destructivo de la paz doméstica. Donde existen los _celos_ , mora la miseria pura; y el adúltero y el fornicario _derrochan sus_ bienes en los objetos ilícitos de sus afectos impuros....

PORQUE ES UN FUEGO QUE CONSUME HASTA LA DESTRUCCIÓN - Esto puede significar que tal ofensa sería un crimen que provocaría que Dios enviara destrucción, como un fuego consumidor sobre el delincuente (Rosenmuller y Noyes), o más probablemente está diseñado para ser descriptivo de la naturaleza del pecado mismo. Según esto, el significado es que la indulgencia en este pecado tiende a arruinar y destruir por completo a un hombre. Es como un fuego consumidor, que barre todo lo que está delante. Es destructivo para el cuerpo, la moral, el alma. En consecuencia, puede observarse que no hay un vicio que derrame tanta desolación en el alma como el libertinaje. Ver Rush en las enfermedades de la mente. Corrompe y contamina todas las fuentes de la moral, y aniquila completamente toda la pureza del corazón. Un caballero inteligente y un cuidadoso observador del estado de las cosas en la sociedad, u...

EXPOSICIÓN Ahora se llega a la conclusión del largo discurso de Job (cap. 26-31.). Él termina con una solemne reivindicación de sí mismo de todos los cargos de conducta perversa que se han alegado o insinuado contra él. quizás se pueda decir que él va más allá, manteniendo generalmente su rectitud moral con respecto a todos los deberes principales que un hombre le debe a Dios (versículos 4-6, 24-28, 35-37) o a sus compañeros (versículos 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Él protesta que es inocente de pensamientos impuros (versículos 1-4); de apariencia falsa (versículos 5-8); de adulterio (versículos 9-12); de injusticia hacia los dependientes (versículos 13-15); de dureza hacia los pobres y necesitados (versículos 16-23); de codicia (versículos 24, 25); de idolatría (versículos 26-28); de malevolencia (versículos 29, 30); de falta de hospitalidad (versículos 31, 32); de ocultar sus transgresio...

PARA ELLO [ES] UN INCENDIO [QUE] CONSUME LA DESTRUCCIÓN ,. Refiriéndose ya sea a la naturaleza del pecado de la impureza; Es inflamatorio, una lujuria ardiente, un fuego que arde en el pecho; ver 1 Corintios 7:9; o al efecto de ello, ya sea la rabia de los celos en la persona lesionada, que está excediendo feroz, furioso y cruel, como devorando fuego, no para ser apacejado o mitigado, Proverbios 6:34, Génesis 38:24; o más bien la ira de Dios por ello, que se vierte como fuego, y se quema al infierno más bajo, y en el que el lago de fuego se elzará todas las personas impuras, a menos que la gracia de Dios evite; y que será un incendio que consumirá y destruirá tanto alma como cuerpo, y así sea una destr...

Vayamos a nuestras Biblias al libro de Job, capítulo 31. Job ha hablado bastante bien de todos sus amigos. Bildad ha tenido su última palabra y Job todavía está respondiendo, y ha estado respondiendo, de hecho, generalmente ahora a sus amigos. Este último discurso de Job es su discurso más largo, y sigue y sigue con él. Y hemos estado estudiando la respuesta final de Job a sus amigos. Sus próximas respuestas serán a Dios. Pero Job está hablando de su propia justicia, de su propia bondad, de lo que ha hecho. Él dijo, Hice un pacto con mis ojos; ¿Por qué entonces debo pensar en una doncella? Porque ¿qué porción de Dios hay desde arriba? y ¿qué herencia del Todopoderoso desde lo alto? ¿No es destrucción para los impíos? y castigo extraño para los hacedores de iniquidad? ¿No ve él mis caminos, y cuenta todos mis pasos? si he andado con vanidad, o si mi pie se ha apresurado al engaño; Déjame...

CAPÍTULO 31 _1. Mi castidad y justicia ( Job 31:1 )_ 2. Mi filantropía ( Job 31:13 ) 3. Mi integridad y hospitalidad ( Job 31:24 ) 4. Que Dios y el hombre me refuten ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Su última palabra es la última palabra en su justificación de justicia propia. Le da a Elifaz la mentira. Hace un repaso de su vida para demostrar que es limpio a los ojos de Dios y de los hombres. Incluso si después de este arrebato sus amigos quisieran responderle, no podrían haberlo hecho. Los silenció para siempre. Pero, ¿cuáles son sus

_Primavera; los niños, Eclesiástico xxiii. 35. y Sabiduría iv. 3. (Calmet) --- Protestantes, "todo lo mío aumenta". (Haydock) --- Las adúlteras fueron anteriormente consignadas a las llamas. El marido herido se resentiría por la ofensa e incluso le desagradarían sus antiguos hijos. El amor también es como un fuego, y quienes lo disfrutan, pronto pueden consumir toda su sustancia (Menochius) en banquetes y regalos. Sobre todo, el fuego de la indignación de Dios en el infierno seguirá persiguiendo lo libidinoso._...

XXIV. COMO PRÍNCIPE ANTE EL REY Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Job HABLA DESDE el dolor y la desolación a los que se ha acostumbrado como un lamentable segundo estado de existencia, Job recuerda los años de prosperidad y salud que una vez disfrutó en una larga sucesión. Esta parábola o revisión del pasado pone fin a su argumento. El honor y la bienaventuranza aparentemente le son negados para siempre. Con lo que ha sido, compara su actual miseria y procede a una valiente y noble reivindicación de su carácter tanto de los pecados secretos como de los flagrantes. En todo el círculo de las lamentaciones de Job, este cántico es quizás el más conmovedor. El lenguaje es muy hermoso, en el estilo más fino del p