Job 31:18

_SI DESPRECIÉ LA CAUSA DE MI SIERVO O DE MI SIERVA, CUANDO CONTENDIERON CONMIGO;_ Job afirma su libertad de la injusticia hacia sus siervos: de la dureza y la opresión hacia los necesitados. DESPRECIAR LA CAUSA, se negó a hacerles justicia. Verso 14,15. Entre paréntesis; la razón por la que Job no menospreció la causa de sus siervos. Traducir: ¿Qué entonces (si lo hubiera hecho) podría haber hecho, cuando Dios se levantó (para pedirme cuentas); y cuando me visitó (vino a preguntar), ¿qué podría haberle respondido? Verso 15. Los dueños de esclavos tratan de defenderse manteniendo la inferioridad original del esclavo. Pero ( Malaquías 2:10 ; Hechos 17:26 ; Efesios 6:9 ) , hacen del

16-23 La conciencia de Job dio testimonio sobre su comportamiento justo y caritativo hacia los pobres. Él es más grande sobre esta cabeza, porque en este asunto fue particularmente acusado. Era tierno de todos, e hiriente para ninguno. Observe los principios por los cuales Job fue restringido de ser poco caritativo e inmisericorde. Se asombró del Señor, como ciertamente en contra de él, si se equivocaba con los pobres. Con respecto a los intereses mundanos puede restringir a un hombre de crímenes reales; pero solo la gracia de Dios puede hacerlo odiar, temer y rechazar los pensamientos y deseos pecaminosos....

Versículo Job 31:18 . Este es un verso muy difícil, y se traduce de varias maneras. Tomemos los siguientes ejemplos: - Porque desde su juventud él (el huérfano masculino) fue criado conmigo como un padre. Sí, yo la he guiado (a la huérfana) desde el vientre de su madre. - Heath. Nam a pueris educavit me commiseratio; jam inde ab utero matris meae illa me deduxit. - Houbigant. "Porque la conmiseración me educó desde mi infancia; y me educó incluso desde el vientre de mi madre". Esto concuerda con la Vulgata. "He aquí que desde mi juventud la calamidad me animó; Incluso desde el vientre de mi madre la he repartido". Esta es la versión del Sr. Good, y es muy diferente de la anterior. Porque la misericordia me acompañó desde mi juventud, y la compasión desde el vientre de mi madre. Coverdale. Ὁτι εκ νεοτητο

PORQUE DESDE MI JUVENTUD FUE CRIADO CONMIGO - Este versículo generalmente se considera como un paréntesis, aunque se han hecho exposiciones muy diversas. Algunos han entendido que niega haber descuidado de alguna manera a la viuda y al huérfano, y afirman que el huérfano siempre, incluso desde su juventud, encontró un padre en él, y la viuda una guía. Otros, como nuestros traductores, suponen que es un paréntesis incluido para indicar su curso general de la vida, aunque la imprecación que se hace a sí mismo, si hubiera descuidado a la viuda y al huérfano, se encuentra en Job 31:22. Lutero lee los dos versos anteriores como preguntas, y esto como una respuesta a ellas, y también lo hacen Rosenmuller y Noyes. Umbreit considera este verso como un paréntesis. Probablemente esto deba considerarse como la interpretación correcta, ya que concuerda mejor con el hebreo que con el otro propuesto...

EXPOSICIÓN Ahora se llega a la conclusión del largo discurso de Job (cap. 26-31.). Él termina con una solemne reivindicación de sí mismo de todos los cargos de conducta perversa que se han alegado o insinuado contra él. quizás se pueda decir que él va más allá, manteniendo generalmente su rectitud moral con respecto a todos los deberes principales que un hombre le debe a Dios (versículos 4-6, 24-28, 35-37) o a sus compañeros (versículos 1 -3, 7-23, 29-34, 38-40). Él protesta que es inocente de pensamientos impuros (versículos 1-4); de apariencia falsa (versículos 5-8); de adulterio (versículos 9-12); de injusticia hacia los dependientes (versículos 13-15); de dureza hacia los pobres y necesitados (versículos 16-23); de codicia (versículos 24, 25); de idolatría (versículos 26-28); de malevolencia (versículos 29, 30); de falta de hospitalidad (versículos 31, 32); de ocultar sus transgresio...

POR DE MI JUVENTUD, FUE CRIADO CONMIGO COMO [CON] UN PADRE ,. Es decir, los pobres o los sin padre, uno o ambos; Tan pronto como estuvo en años de discreción, y fue capaz de observar las circunstancias angustiadas de los demás, tenía una oferta y compasiva considerada a los pobres y los patientes, y actuó la parte de un padre para ellos; Estaba afectado cariñosamente por ellos como si hubiera sido su padre, y los cuidó como si fueran sus hijos; ver. Job 29:16. Y LA GUIÉ DE LA MATRIZ DE MI MADRE ; La viuda, por su consejo y consejo; una expresión hiperbólica, lo que significa qué tan pronto fue un sucurante de tales personas, al darle su amistoso consejo, o asistencia necesaria; La versión latina de la vulgada lo hace, "de mi misericordia juvenil creció conmigo", c. Una disposición misericordiosa, un compasivo con respecto a los pobres y sin padre, esto fue...

Vayamos a nuestras Biblias al libro de Job, capítulo 31. Job ha hablado bastante bien de todos sus amigos. Bildad ha tenido su última palabra y Job todavía está respondiendo, y ha estado respondiendo, de hecho, generalmente ahora a sus amigos. Este último discurso de Job es su discurso más largo, y sigue y sigue con él. Y hemos estado estudiando la respuesta final de Job a sus amigos. Sus próximas respuestas serán a Dios. Pero Job está hablando de su propia justicia, de su propia bondad, de lo que ha hecho. Él dijo, Hice un pacto con mis ojos; ¿Por qué entonces debo pensar en una doncella? Porque ¿qué porción de Dios hay desde arriba? y ¿qué herencia del Todopoderoso desde lo alto? ¿No es destrucción para los impíos? y castigo extraño para los hacedores de iniquidad? ¿No ve él mis caminos, y cuenta todos mis pasos? si he andado con vanidad, o si mi pie se ha apresurado al engaño; Déjame...

CAPÍTULO 31 _1. Mi castidad y justicia ( Job 31:1 )_ 2. Mi filantropía ( Job 31:13 ) 3. Mi integridad y hospitalidad ( Job 31:24 ) 4. Que Dios y el hombre me refuten ( Job 31:35 ) Job 31:1 . Su última palabra es la última palabra en su justificación de justicia propia. Le da a Elifaz la mentira. Hace un repaso de su vida para demostrar que es limpio a los ojos de Dios y de los hombres. Incluso si después de este arrebato sus amigos quisieran responderle, no podrían haberlo hecho. Los silenció para siempre. Pero, ¿cuáles son sus

_Matriz. Tenía una disposición compasiva, con la que siempre mantuve correspondencia. (San Gregorio) --- En hebreo, "desde mi juventud, la piedad ( ceab, que los protestantes traducen" como con un padre ". Haydock) creció conmigo; ¡y desde mi nacimiento la he conservado! (Calmet) --- Protestantes, “Desde mi juventud se crió conmigo, como con un padre, y la he guiado (la viuda, margen) desde el vientre de mi madre._ _"Septuaginta", lo alimenté como padre, agrega Theodotion, y fue su líder desde, "etc. Fue mi primer deleite ayudar al huérfano y la viuda afligidos. (Haydock)_...

XXIV. COMO PRÍNCIPE ANTE EL REY Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Job HABLA DESDE el dolor y la desolación a los que se ha acostumbrado como un lamentable segundo estado de existencia, Job recuerda los años de prosperidad y salud que una vez disfrutó en una larga sucesión. Esta parábola o revisión del pasado pone fin a su argumento. El honor y la bienaventuranza aparentemente le son negados para siempre. Con lo que ha sido, compara su actual miseria y procede a una valiente y noble reivindicación de su carácter tanto de los pecados secretos como de los flagrantes. En todo el círculo de las lamentaciones de Job, este cántico es quizás el más conmovedor. El lenguaje es muy hermoso, en el estilo más fino del p