Job 31:26

Si veo el sol cuando brilló ,. Algunos toman esto para ser una razón por la que el trabajo no hizo de oro su esperanza y confianza, porque todos los disfrute sublunarios y terrenales deben ser inciertos, desvanecerse y perecer, ya que el sol y la luna no están sin sus deficiencias y cambios, a los que sentido el sentido. Versión Septuagint Inclinada; Otros, como Nachmanides, que son una negación de que el trabajo le atribuyó su riqueza y sustancia a la influencia de los cuerpos celestiales; y muchos intérpretes son opin vez que son una continuación del mismo tema que antes; Job, por la presente, declarando que ni su ojo ni su corazón se pusieron en su prosperidad externa, comparables a la luz del sol, y el brillo de la luna; que no se convirtió en secreto con él, ni se felicita a sí mismo ni aplaude su propia sabiduría e industria; y de los difuntos de Schultens y otros lo interpretan con grandes personajes favorecedores, complementando: ellos, y cortejando su favor, que llamamos adorando al sol naciente; Pero prefiero pensar que se debe entender, ya que es más generalmente, de adorar al sol y la luna en un sentido literal; ¿Cuál fue el primer tipo de idolatría a los hombres?; esos idólatros muy antiguos, los ZabII, adoraron al sol como su mayor dios, como observa a Maimónides, a quien dice que ofrecieron siete murciélagos, siete ratones, y siete otras cosas que se arrastran, con algunas otras cosas; En tiempos posteriores, los caballos se les ofreció, ver.

2 Reyes 23:11. Así que los antiguos egipcios adoraban al sol y la luna, llamando a la Osiris y la otra Isis B. La palabra para el sol es "luz", y se llama así porque es un cuerpo luminoso, y la fuente de la luz a los demás; Se llama la luz mayor, Génesis 1:16; y de esta palabra hebrea "o", con los egipcios, Apollo, que es el sol, se llama Horus, ya que Macrobius C se relaciona; Se dice que "brilla", como siempre lo hace, incluso cuando está debajo de nuestro horizonte, o en un eclipse, o bajo una nube, aunque no visto por nosotros. El trabajo tiene aquí respeto a su brillo de manera clara y visible, y quizás al mediodía, cuando está en su fuerza completa; A menos que se tenga en cuenta su aspecto brillante y brillante a su ascenso, cuando los paganos solían pagar su homenaje y la adoración, ahora, cuando el trabajo niega que lo vea brillando, no se puede entender lo visual de la vista, que él continuamente tenía; ni de contemplarlo con deleite y placer, que podría ser muy legalmente hecho, Eclesiastés 11:7; ni de considerarlo como la obra de Dios, siendo una criatura muy gloriosa y útil, en la que se muestra su gloria, y por la cual se puede alabar, debido a su influencia beneficiosa en la tierra; ver Salmo 8:3; Pero de su contemplando con admiración, como si fuera más que una criatura, atribuyendo la deidad y adorándola como Dios; Y lo mismo debe entenderse de la luna en la próxima cláusula:

o la luna caminando [en] brillo ; Como al principio, o más bien cuando, en su totalidad, a la mitad del mes, como Aben Ezra; Cuando camina toda la noche, en su brillo, iluminado por el sol: estas dos luminarias, el que dijo el rey, el otro la reina del cielo, fueron adorados muy tempranos, si no los primeros casos de la idolatría. Diodorus Siculus E dice, que los primeros hombres de antaño, nacidos en Egipto, contemplando y admirando la belleza del mundo, pensaron que había dos dioses en la naturaleza del universo, y que eran eternos; A saber, el sol y la luna, el que llamaron a Osiris, y la otra isis; Por lo tanto, los israelitas, habiendo salido mucho en Egipto, estaban en peligro de ser atraídos a esta idolatría, contra la cual se advierten, Deuteronomio 4:19; y donde había una ciudad llamada Heliopolis, o la ciudad del sol, como en la versión griega de Isaías 19:18; ¿Dónde estaba un templo dedicado a la adoración?; Y así, los árabes, los vecinos del trabajo, según Herodotus F, adoraron al sol y la luna; porque él dice que los persas fueron enseñados por ellos y los asirios a sacrificar al sol y la luna; Y también lo hicieron los viejos cananeos y los fenicios; Por lo tanto, una de sus ciudades se llama Bethshemesh, la casa o el templo del sol,.

Josué 19:22, sí, nos dicen que, a este día hay algunos rastros de esta antigua idolatría en Arabia, el barrio de trabajo; Como en una gran ciudad en Arabia, sobre el Éufrates, llamado Anna, donde adoran el sol; Este es común en aquellas partes en el tiempo del trabajo, se purga a sí mismo.

un moreh nevochim, par. 3. C. 29. pag. 424. b diodor. Sic. l. 1. pag. 10. c saturnal. l. 1. C. 21. d "Illi ad Surgentem Conversi Limina Solem", Virgil. Eneida. 12. e bibliothec. l. 1. C. 10. f clio, sive, l. 1. C. 131. g de la valle itinerar. par. 2. C. 9. APUL SPANHEIM. Hist. Trabajo. C. 6. secta. 14. No. 6. pag. 108, 109.