[como] la nube se consume y se desvanece ,. Que están dispersos por el viento, o rompieron por el sol, nunca se ve, o devuelve más; Porque aunque el hombre sabio habla de las nubes que regresan después de la lluvia, esto no debe entenderse de las mismas nubes, sino de los siguientes, Eclesiastés 12:2; Por lo tanto, el perdón del pecado se expresa por la misma metáfora, para mostrar que el pecado, por lo tanto, no es más, ya no se puede ver ni recordar, Isaías 43:25; El Targum lo hace "como humo", por el cual se expresan la dificultad y el consumo de días de los hombres,.

Salmo 102:3; Pero por el símil de una nube aquí no está tan diseñado tanto la repentina desaparición de la vida como la irrevocabilidad de la misma cuando se ha ido, como la reddición o la aplicación que siguen a los espectáculos:

para que el que vaya a la tumba no surja [más] ; La tumba es la casa o el hogar largo que todos deben ir, siendo el nombramiento de Dios que todos deben morir, o estar en el estado de los muertos; que se entiende por la tumba, ya que todos no son enterrados en la tierra; Y esto, como aquí, se expresa con frecuencia, como si fuera el hecho de que el hombre se trajera; y cuando diseña un enterramiento en la tierra, es con gran propiedad llamada una baja; y, sin embargo, que sean, sin embargo, el estado de los muertos es un estado de humillación, que baja de toda la grandeza, honor y gloria del estado actual, que todos están puestos en el polvo; Y cuando este es el caso del hombre, no se acerca más de él, es decir, de sí mismo, por su propio poder; Ninguno, sino Cristo, quien es Dios sobre todo, nunca hizo esto; o ninguno, naturalmente, o por las leyes de la naturaleza, por notar corta de poder todopoderoso puede efectuar esto; debe hacerse de una manera extraordinaria, y no es menos que una operación milagrosa; Tampoco se realizará hasta la resurrección general de los justos e injustos, cuando se presenten todo lo que se encuentre en sus tumbas, la de la resurrección de la vida, y la otra a la resurrección de la condenación; Excepto en algunos casos, como el hijo de la Shunammita, 2 Reyes 4:32; El hombre que tocó los huesos del profeta Eliseo, 2 Reyes 13:21; La hija de Jairo, Marco 5:41; La viuda del hijo de Nain, Lucas 7:14; Lázaro, Juan 11:43; y los que se elevaron en la resurrección de nuestro Señor, Mateo 27:53; Esto se explica aún más en Job 7:10.

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