para que sus discípulos se fueron de ,. Esto está relacionado, no tanto para dar una razón por la que Cristo le preguntó a la mujer por el agua, porque sus discípulos no estaban presentes, para ministrarlo; Pero más bien, para demostrar que Cristo aprovechó la oportunidad, en su ausencia, conversar con ella; en parte para evitar el escándalo y la ofensa que podrían tomar, en su conversación con ella, siendo un samaritano; Como parece haber estado asombroso para ellos, cuando lo encontraron hablando con ella, Juan 4:27. Y en parte, que podría no poner a la mujer a vergüenza y sonrojarse ante todos; Él elige decirle los pecados de su vida anterior, de una manera privada. Los discípulos se habían ido.

a la ciudad :: A la ciudad de Sychar, que fue difícil por; y su negocio allí, fue.

comprar carne : porque se dice, en el siguiente verso, que los judíos no tienen tratos con los samaritanos; Sin embargo, esto no debe entenderse en el sentido más estricto; porque tenían tratos con ellos en algunos aspectos, como se verá en lo sucesivo; Particularmente sus alimentos, comedores y bebidas, fueron legales para ser comprados y usados: se dice en R. Judda Bar Pazi, en nombre de r. Ame g,.

"Un huevo asado de los Cuthites (o Samaritans), Lo, esto es legal: dice r. Jacob Bar Acha, en nombre de R. Lazar, los víveres hervidos de los Cuthites (Samaritans), LO, estos son gratis; Esto dice con respecto a los alimentos hervidos, porque no es su costumbre poner al vino y al vinagre "'.

Para estos se prohibió: Por lo tanto, se dice a menudo, que.

"El pan sin levadura de los Cuthites (o samaritanos), es legal, y que se le permite a un hombre el uso de él en la Pascua. ''.

Y hubo un momento en que su vino era legal; Porque uno de sus canones se ejecuta así.

"El que compra vino de los Cuthites (samaritanos), dice, los dos registros que me separaré, lo, son primeros frutos, c. ''.

De hecho, se dice en un lugar, r. Eliezer k.

"Eso, él que come el pan de los Cuthites (o samaritanos), es como si comiera carne a cuándo (quién informó esto) dice (r. Akiba) Silencio, no te diré que r. Eliezer piensa en cuanto a él. ''.

Sobre el cual los comentaristas sirven l, que esto no debe entenderse estrictamente; porque él que come el pan de los samaritanos, merece rayas de acuerdo con la ley, pero según las constituciones de los sabios; Pero estos, Cristo y sus discípulos no tenían en cuenta.

g t. Hieros. Avoda zara, fol. 44. 4. h t. Bab. Gittin, fol. 10. 1. Cholin, fol. 4. 1. Kiddushin, fol. 76. 1. Yo misn. Demai, c. 7. secta. 4. Vid. Bartenora en IB. k misna sheviith, c. 8. secta. 10. Pirke Eliezer, C. 38. l maimon. Bartenura en Mins. ib.

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