Juan 4:4

Y tenía que pasar por Samaria.

El camino a través de Samaria se encuentra entre Judea y Galilea, y aunque algunos judíos tomarían el camino más largo a través de Transjordania porque veían a Samaria como una tierra inmunda y querían evitar el peligro de volverse 'inmunda' como resultado de la falla de Muchos en Samaria siguieron reglas rígidas de limpieza ritual, Jesús claramente no vio que esto se aplicara a Él.

'Tenía que pasar'. 'Edei' - 'era necesario'. ¿Era esta la necesidad divina? (Compárese con Juan 3:7 ; Juan 3:14 ; Juan 3:30 ; Juan 4:24 ; Juan 9:4 ; Juan 10:16 ; Juan 12:34 ; Juan 20:9 ).

¿O fue solo una necesidad geográfica? Si bien había una ruta reconocida más larga que tomar, habría olido a prejuicios raciales y religiosos. Probablemente la verdad es que volveremos a tomar el doble sentido. El Evangelio está lleno de estos matices.

En su viaje pasó por la tierra de los samaritanos. Los samaritanos eran un pueblo despreciado por los judíos y, sin embargo, no se los consideraba gentiles. Es dudoso que descendieran de la mezcla de los israelitas que quedaron en la tierra cuando Samaria fue saqueada en el 722 a. C., y la gente traída de otras tierras para reemplazar a los que habían sido deportados, con quienes se casaron. Sin embargo, pueden haber sido descendientes de adoradores de YHWH que habían permanecido en la tierra y se habían unido para formar una comunidad a fin de preservar su propia forma de adoración.

O pueden haber sido el resultado de un grupo que llegó más tarde en busca de un hogar donde pudieran seguir sus propias creencias religiosas. Ciertamente, algunas de las personas que los asirios dejaron en la tierra al menos habían continuado mirando hacia el templo de Jerusalén ( Jeremias 41:5 ), pero después del exilio de Judá, cuando el templo estaba siendo restaurado, los samaritanos habían ofrecido su ayuda y se le había negado cualquier participación en él.

Se los consideraba inaceptables desde el punto de vista religioso. Y no hay duda de que su religión no era el judaísmo ortodoxo. La helenización de esa parte del mundo por Alejandro Magno había provocado la desaparición de la mayoría de la gente de la región en la masa de helenistas. Los samaritanos se destacaron entre ellos, estando centrados alrededor de Siquem y siguiendo una forma distorsionada de yahvista.

Ciertamente, parece que los 'samaritanos' posteriores estaban relacionados con el área alrededor de Siquem (Sir 50:26; 2Ma 5:22 en adelante; Juan 6:2 ), y una de las fuentes de Josefo los describe como 'Siquemitas'. Después de un largo período de desolación, Siquem había sido reconstruido a fines del siglo IV a. C., y en esa etapa habían construido su propio templo, con un genuino sacerdocio aarónico, en el monte Gerizim, que luego fue destruido por Juan Hircano (alrededor del 128 a. C.) .

Ellos aceptaron la Ley, pero tenían su propia versión en el Pentateuco Samaritano, que nombró al Monte Gerizim como el lugar del sacrificio. Creían en el Dios único y en la venida de un libertador, 'el Taheb (restaurador)', identificado por ellos con 'el profeta' en Deuteronomio 18:15 . Por lo tanto, no se los consideraba paganos, sino adoradores de segunda categoría del único Dios, y por esa razón se los toleraba, pero sólo para ser descartados como herejes.

Por lo tanto, sus conexiones con los primeros 'samaritanos' pueden haber sido débiles. Es posible que hayan sido un grupo que se mantuvo relativamente limpio de la introducción de los diversos dioses de las naciones, y mantuvieron su propio sistema de adoración relativamente puro, o pueden haber sido un grupo que llegó más tarde y se estableció allí. Sin embargo, fueron despreciados por hombres como los judaizantes y, de hecho, por la mayoría de los judíos.

Por lo tanto, nada hubiera parecido menos probable para la mayoría de los judíos que la transformación espiritual de una mujer suelta que, además de eso, era una samaritana despreciada. Sin embargo, aquí, al comienzo del ministerio de Jesús, Él demuestra que no hay barreras de raza o morales pasadas que impidan que alguien se acerque a Dios, una vez que el corazón está en la dirección correcta y que Dios está listo para aceptarlos.