Juan 3:7

_NO TE MARAVILLES DE QUE TE DIJE: OS ES NECESARIO NACER DE NUEVO. _ NO TE MARAVILLES DE QUE TE DIJE: OS ES NECESARIO NACER DE NUEVO. Si una naturaleza espiritual sólo puede ver y entrar en el reino de Dios, si todo lo que traemos al mundo con nosotros es lo contrario de lo espiritual, y si esta espiritualidad es únicamente del Espíritu Santo, no es de extrañar que un nuevo nacimiento sea indispensable. Bengel, con su acostumbrada agudeza, nota que nuestro Señor aquí dice, no 'nosotros', sino 'debéis nacer de nuevo'. Y seguramente después de esas proposiciones universales, acerca de lo que debe ser "un hombre" para "entrar en el reino de Dios", esto es notable; mostrando claramente que nuestro Señor quiso presentarse como "separado de los pecadores"....

7. No me pregunto. Este pasaje ha sido torturado por comentaristas de varias maneras. Algunos piensan que Cristo reprende la gran ignorancia de Nicodemo y otras personas de la misma clase, diciendo que no es maravilloso, si no comprenden ese misterio celestial de regeneración, ya que incluso en el orden de la naturaleza no perciben la razón de aquellas cosas que caen bajo el conocimiento de los sentidos. Otros idean un significado que, aunque ingenioso, es demasiado forzado: que, "como el viento sopla libremente, así por la regeneración del Espíritu somos liberados y, después de haber sido liberados del yugo del pecado, corremos voluntariamente para Dios. Igualmente alejado del significado de Cristo es la exposición dada por Agustín, de que el Espíritu de Dios ejerce su poder de acuerdo con su propio placer. Crisóstomo y Cirilo dan una mejor visión, quienes dicen que la comparación se t...

1-8 Nicodemo tenía miedo o vergüenza de ser visto con Cristo, por eso vino de noche. Cuando la religión no está de moda, hay muchos Nicodemitas. Pero aunque vino de noche, Jesús le dio la bienvenida, y así nos enseñó a alentar los buenos comienzos, aunque sean débiles. Y aunque ahora vino de noche, después reconoció a Cristo públicamente. No habló con Cristo de los asuntos del Estado, aunque era un gobernante, sino de las preocupaciones de su propia alma y de su salvación, y se dirigió de inmediato a ellas. Nuestro Salvador habló de la necesidad y la naturaleza de la regeneración o del nuevo nacimiento, y enseguida dirigió a Nicodemo a la fuente de la santidad del corazón. El nacimiento es el comienzo de la vida; nacer de nuevo es comenzar a vivir de nuevo, como aquellos que han vivido mucho o poco. Debemos tener una nueva naturaleza, nuevos principios, nuevos afectos, nuevos objetivos....

MARVEL NOT - No me pregunto. Es posible que Nicodemo, de alguna manera, aún expresara dudas sobre la doctrina, y Jesús aprovechó la ocasión de una manera muy llamativa para ilustrarla....

EXPOSICIÓN Este es el primero de los once discursos grabados por este evangelista, y en su mayor parte dirigido al grupo jerárquico cultivado en Jerusalén, que lo cuestionó con un espíritu hostil. Sobre las fuentes de estos registros, y el grado en que la subjetividad de John coloreaba su registro de ellos, vea Introducción. Juan 3:1 Pero había un hombre de los fariseos. ¿Se introduce esta narración, como piensa Baur, para dar un espécimen de fe equivocada, a la que Cristo no se confió? ¿Estaba el evangelista ocupado de inmediato en su gran misión de subvalorar los partidos y la nación judía? Ciertamente no. Tenemos una prueba clara de que, en el caso del investigador genuino, Cristo abrió su corazón; y a un "gobernante de judíos", a un "fariseo", a un "maestro de Israel", se dignó (porque sabía lo que había en el hombre y no necesitaba la ayuda de nadie) para revelar las realidades m

MARVEL NO QUE LE DIJE A TI ,. , Porque Nicodemus estaba bastante asombrado, en esta doctrina del nuevo nacimiento; Fue totalmente nuevo para él, e inaudito por él; Tampoco podía entender, ni concebir de qué manera podría ser: DEBES NACER DE NUEVO ; En "Cuatro" de las copias de Beza, se lee "Nosotros"; Pero como Cristo no fue engendrado de manera carnal, o no descendió de Adán en la forma ordinaria de generación, no era carnal y corrupto, ni en lo menos contaminado con el pecado; Y así se paró en ninguna necesidad de regeneración; por lo que tal lectura debe ser rechazada. Hay una necesidad de la regeneración de los que son los elegidos de Dios, y los redimidos del cordero; y de ellos solo pueden entenderse las palabras; Para que los demás, ni pueden, ni, ni lo harán, ni deben nacer de nuevo: pero la gente de Dios "debe"; En parte porque es la voluntad de Dios; Es su propósito y resoluc...

Juan 3:1. _ había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemus, un gobernante de los judíos: lo mismo vino a Jesús por la noche y le dijo: Rabí, sabemos que eres un maestro de Dios. : Porque ningún hombre puede hacer estos milagros que haces, excepto Dios estar con él. Jesús respondió y le dijo a él, de verdad, en verdad, le digo a ti, excepto que un hombre nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios. _. Debe haber un nuevo nacimiento porque un nuevo nombre es absolutamente necesario para el discernimiento de las cosas espirituales. El hombre natural no puede comprender las cosas espirituales, deben estar discernidas espiritualmente. Por lo tanto, el nuevo nacimiento es necesario que podamos tener un espíritu dentro de nosotros que puedan ver o entender el reino de Dios; Pero hasta que un hombre nazca de nuevo, «Él no puede ver el reino de Dios. »....

¡Tenemos un mensaje para ti esta noche de la Palabra de Dios! Juan capítulo 3 y 4, ¡ay, qué rico! ¡Qué bendición! Había un hombre de los fariseos llamado Nicodemo, príncipe de los judíos ( Juan 3:1 ). Sabemos algunas cosas sobre él; sabemos que debió ser muy rico, pues vino con José de Arimatea a embalsamar el cuerpo de Jesús después de la crucifixión. Y trajo estas especias costosas, alrededor de cien libras, que solo una persona muy rica podría pagar. Un gobernante de los judíos significa que era uno de los setenta Sanedrín y, según Jesús, era un maestro de los judíos. Él dijo: "¿Eres tú maestro de los judíos y no sabes estas cosas?" Finalmente, él era un fariseo. Los fariseos eran unos seis mil hombres que habían dedicado toda su vida a guardar la ley codificada. Reconocieron que los primeros cinco capítulos del Antiguo Testamento eran la Palabra inspirada de Dios para el homb

II. VIDA ETERNA IMPARTIDA: Qué es y qué incluye Capítulo 2: 23-17 La segunda parte de este Evangelio contiene las benditas enseñanzas que dio el Hijo de Dios sobre la vida eterna, cómo se imparte y qué incluye. Todo en estos capítulos es nuevo. La historia de Nicodemo, la mujer en el pozo de Sicar, la curación del impotente, los discursos de nuestro Señor, etc., no se relatan en los evangelios sinópticos. No hay una sola palabra del Sermón del Monte del que habla Juan; los muchos milagros, tan significativamente dispuestos en Mateo, se omiten (excepto la alimentación de los 5000); ni encontramos una sola parábola sobre el Reino de los Cielos. La revelación progresiva acerca de la vida eterna se destacará en las anotaciones. Como ya se dijo, las enseñanzas comienzan con el nuevo nacimiento, en el que se imparte la vida eterna, y terminan con el destino de los que nacen de nuevo. Esto s...

EL HOMBRE QUE VINO DE NOCHE ( Juan 3:1-6 )...