Juan 3:20

_PORQUE TODO EL QUE HACE LO MALO ABORRECE LA LUZ, Y NO VIENE A LA LUZ, PARA QUE SUS OBRAS NO SEAN CENSURADAS. _ PORQUE TODO EL QUE HACE LO MALO ABORRECE LA LUZ, Y NO VIENE A LA LUZ, PARA QUE SUS OBRAS NO SEAN REPROBADAS - siendo sacado a la luz....

20. Porque quien hace lo que es malo. El significado es que la luz es odiosa para ellos por ninguna otra razón que no sea porque son malvados y desean ocultar sus pecados, en lo que respecta a su poder. Por lo tanto, se deduce que, al rechazar el remedio, se puede decir a propósito que aprecian el motivo de su condena. Por lo tanto, nos equivocamos mucho si suponemos que quienes están enfurecidos contra el Evangelio son accionados por un celo piadoso, cuando, por el contrario, aborrecen y evitan la luz, para que puedan adularse más libremente en la oscuridad....

1-8 Nicodemo tenía miedo o vergüenza de ser visto con Cristo, por eso vino de noche. Cuando la religión no está de moda, hay muchos Nicodemitas. Pero aunque vino de noche, Jesús le dio la bienvenida, y así nos enseñó a alentar los buenos comienzos, aunque sean débiles. Y aunque ahora vino de noche, después reconoció a Cristo públicamente. No habló con Cristo de los asuntos del Estado, aunque era un gobernante, sino de las preocupaciones de su propia alma y de su salvación, y se dirigió de inmediato a ellas. Nuestro Salvador habló de la necesidad y la naturaleza de la regeneración o del nuevo nacimiento, y enseguida dirigió a Nicodemo a la fuente de la santidad del corazón. El nacimiento es el comienzo de la vida; nacer de nuevo es comenzar a vivir de nuevo, como aquellos que han vivido mucho o poco. Debemos tener una nueva naturaleza, nuevos principios, nuevos afectos, nuevos objetivos....

Verso Juan 3:20. _ PORQUE TODO EL QUE HACE EL MAL ABORRECE LA LUZ..._ El que hace cosas viles o abominables: aludiendo al tema mencionado en el versículo anterior. La palabra φαυλος, _ malvado _o _ vil _, se supone que proviene del hebreo פלס _ phalas _, a _ rodar _, y así _ cubrirse _ _ polvo _ o _ cenizas _, que se practicó en señal de _ humillación _ y _ dolor _, no solo por las naciones más orientales, ver Job 42:6, sino también por los griegos y los troyanos, como aparece en _ Homero _, Ilíada xviii. l. 26; xxii. l. 414; xxiv. l. 640; compare _ Virgil _, AEn. X. l. 844; y _ Ovid _, Metam. lib. viii. l. 528. De la palabra hebrea anterior, es probable que el sajón _ ful _, el inglés _ sucio _, el _ vilis _ del latín y el...

QUE DUERMA MAL - cada persona malvada. HUYENDA LA LUZ - Esto es cierto de todos los hombres malvados. Eligen practicar sus hechos de maldad en la oscuridad. Tienen miedo de la luz, porque podrían ser fácilmente detectados. Por lo tanto, la mayoría de los delitos están comprometidos en la noche. Así que con el pecador contra Dios. Él odia el Evangelio, porque condena su conducta, y su conciencia lo molestaría si fuera iluminada. SUS HECHOS DEBEN SER REPRENDIDOS, para "reprender" aquí significa no solo para "detectar" ni hacer manifiesto, sino que también incluye la idea de "condena" cuando sus obras son detectados. El Evangelio hará que su malvedad se manifieste, y su conciencia lo condenaría. Aprendemos de este verso: 1. Este diseño del Evangelio es "reprender" a los...

EXPOSICIÓN Este es el primero de los once discursos grabados por este evangelista, y en su mayor parte dirigido al grupo jerárquico cultivado en Jerusalén, que lo cuestionó con un espíritu hostil. Sobre las fuentes de estos registros, y el grado en que la subjetividad de John coloreaba su registro de ellos, vea Introducción. Juan 3:1 Pero había un hombre de los fariseos. ¿Se introduce esta narración, como piensa Baur, para dar un espécimen de fe equivocada, a la que Cristo no se confió? ¿Estaba el evangelista ocupado de inmediato en su gran misión de subvalorar los partidos y la nación judía? Ciertamente no. Tenemos una prueba clara de que, en el caso del investigador genuino, Cristo abrió su corazón; y a un "gobernante de judíos", a un "fariseo", a un "maestro de Israel", se dignó (porque sabía lo que había en el hombre y no necesitaba la ayuda de nadie) para revelar las realidades m

POR CADA UNO QUE ES EL MAL, ODIE LA LUZ ,. Cada hombre, la serie de cuya vida y conversación es malvada, odia a Cristo y su Evangelio, porque hacen que manifiestan a sus malas acciones, condenamos a él, y le reprendan a ellos: TAMPOCO VIENE A LA LUZ ; escuchar a Cristo predicar, o predicar; Asistir a la ministración del Evangelio y los medios de gracia: PARA QUE SUS HECHOS SEAN REPRENDIDOS ; o descubierto, y se manifiestó, y se le llevó a la vergüenza, y se lo hizo con la culpa, y aconsejó que se separara de ellos, que le importa no hacer; Ver Efesios 5:11....

Apenas podemos encontrar un capítulo en el que el Evangelio se encuentra tan compacto y tan claramente declarado. Juan 3:1. _ había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemus, un gobernante de los judíos: _. La puerta de Cristo está abierta a todas horas. Usted puede venir a Cristo por día. Usted puede venir a Cristo por la noche. Nunca hay un momento en que Cristo es de casa. El que busca parade, y, para él que golpea, se abrirá. «Lo mismo vino a Jesús por la noche. "Tal vez fue tímido. Es tan probable que él fuera prudente, y no quisiera comprometerse hasta que hubiera visto lo que era que Jesús enseñó. Tal vez, también, estaba ocupado, y no tenía tiempo excepto por la noche. Mejor venir por la noche de lo que no viene en absoluto. «Lo mismo vino a Jesús por la noche. ». Juan 3:2. lo mismo vino a Jesús

¡Tenemos un mensaje para ti esta noche de la Palabra de Dios! Juan capítulo 3 y 4, ¡ay, qué rico! ¡Qué bendición! Había un hombre de los fariseos llamado Nicodemo, príncipe de los judíos ( Juan 3:1 ). Sabemos algunas cosas sobre él; sabemos que debió ser muy rico, pues vino con José de Arimatea a embalsamar el cuerpo de Jesús después de la crucifixión. Y trajo estas especias costosas, alrededor de cien libras, que solo una persona muy rica podría pagar. Un gobernante de los judíos significa que era uno de los setenta Sanedrín y, según Jesús, era un maestro de los judíos. Él dijo: "¿Eres tú maestro de los judíos y no sabes estas cosas?" Finalmente, él era un fariseo. Los fariseos eran unos seis mil hombres que habían dedicado toda su vida a guardar la ley codificada. Reconocieron que los primeros cinco capítulos del Antiguo Testamento eran la Palabra inspirada de Dios para el homb

II. VIDA ETERNA IMPARTIDA: Qué es y qué incluye Capítulo 2: 23-17 La segunda parte de este Evangelio contiene las benditas enseñanzas que dio el Hijo de Dios sobre la vida eterna, cómo se imparte y qué incluye. Todo en estos capítulos es nuevo. La historia de Nicodemo, la mujer en el pozo de Sicar, la curación del impotente, los discursos de nuestro Señor, etc., no se relatan en los evangelios sinópticos. No hay una sola palabra del Sermón del Monte del que habla Juan; los muchos milagros, tan significativamente dispuestos en Mateo, se omiten (excepto la alimentación de los 5000); ni encontramos una sola parábola sobre el Reino de los Cielos. La revelación progresiva acerca de la vida eterna se destacará en las anotaciones. Como ya se dijo, las enseñanzas comienzan con el nuevo nacimiento, en el que se imparte la vida eterna, y terminan con el destino de los que nacen de nuevo. Esto s...