Juan 3:28

_VOSOTROS MISMOS ME SOIS TESTIGOS DE QUE DIJE: YO NO SOY EL CRISTO, SINO QUE SOY ENVIADO DELANTE DE ÉL. _ VOSOTROS MISMOS ME SOIS TESTIGOS DE QUE DIJE: YO NO SOY EL CRISTO, SINO QUE SOY ENVIADO DELANTE DE ÉL....

28. Ustedes son testigos para mí. John expone con sus discípulos que no dieron crédito a sus declaraciones. A menudo les había advertido que él no era el Cristo; y, por lo tanto, solo quedaba que él fuera un siervo y estuviera sujeto al Hijo de Dios junto con otros. Y este pasaje es digno de mención; porque, al afirmar que él no es el Cristo, no se reserva nada para sí mismo sino estar sujeto a la cabeza y servir en la Iglesia como uno de los demás, y no ser tan exaltado como para oscurecer el honor del Cabeza. Él dice que fue enviado antes, para preparar el camino para Cristo, ya que los reyes no suelen tener heraldos o precursores....

22-36 Juan estaba plenamente satisfecho con el lugar y el trabajo que se le había asignado; pero Jesús venía con una obra más importante. También sabía que Jesús aumentaría en honor e influencia, pues de su gobierno y paz no habría fin, mientras que él mismo sería menos seguido. Juan sabía que Jesús venía del cielo como Hijo de Dios, mientras que él era un hombre pecador y mortal, que sólo podía hablar de los temas más sencillos de la religión. Las palabras de Jesús eran las palabras de Dios; tenía el Espíritu, no por medida, como los profetas, sino en toda su plenitud. La vida eterna sólo podía obtenerse por la fe en Él, y así podía conseguirse; mientras que todos los que no creen en el Hijo de Dios no pueden participar de la salvación, sino que la ira de Dios descansa para siempre sobre ellos....

DAME TESTIMONIO - Recuerdas que al principio te dije que no era el Mesías. Como había sido "testigo" de Jesús, ya que no vino para otro fin que señalarlo a los judíos, no deberían suponer que él era su superior. Era razonable esperar que Cristo mismo fuera más exitoso que su precursor. “Vine, no para formar una fiesta separada, una secta especial, sino para preparar la forma en que podría ser más exitoso, y que la gente podría estar lista para su venida, y que él podría tener el éxito que realmente conoció con. Debes alegrarte, por lo tanto, por ese éxito, y no envidiarlo, porque "su éxito" es la mejor prueba de la grandeza de mi palabra, y de su "éxito también"....

EXPOSICIÓN Este es el primero de los once discursos grabados por este evangelista, y en su mayor parte dirigido al grupo jerárquico cultivado en Jerusalén, que lo cuestionó con un espíritu hostil. Sobre las fuentes de estos registros, y el grado en que la subjetividad de John coloreaba su registro de ellos, vea Introducción. Juan 3:1 Pero había un hombre de los fariseos. ¿Se introduce esta narración, como piensa Baur, para dar un espécimen de fe equivocada, a la que Cristo no se confió? ¿Estaba el evangelista ocupado de inmediato en su gran misión de subvalorar los partidos y la nación judía? Ciertamente no. Tenemos una prueba clara de que, en el caso del investigador genuino, Cristo abrió su corazón; y a un "gobernante de judíos", a un "fariseo", a un "maestro de Israel", se dignó (porque sabía lo que había en el hombre y no necesitaba la ayuda de nadie) para revelar las realidades m

ustedes mismos me llevan testigo ,. En lo que ahora dijeron, y se refirió, al describir a Cristo, como él a quien Juan Bore Testigo; y él les atrae por lo que dijo en su presencia, y ante todas las personas en ese testimonio: QUE DIJE QUE NO SOY EL CRISTO ; ver Juan 1:19; Por lo tanto, si él, quien es el Cristo, ahora es, y enseña, y bautiza, y tiene el mayor número de seguidores, no se ha preguntado en; y mucho menos para ser envidiado; Pero más bien para ser regocijados en. Para John, repitiendo lo que tenía antes, que él no era el Cristo, sugiere, que Jesús era; Y, por lo tanto, fue superior a él en la oficina, el honor y la utilidad, que era solo su presagio y precursor, de la siguiente manera: PERO ME ENVIÉ ANTE ÉL ; para preparar su camino, para hacer recto sus caminos, para proclamar su venida, y reino, estar a la mano; y que se plantean l...

Juan 3:13. _ y ningún hombre ha ascendido al cielo, pero el que baja del cielo, incluso el hijo del hombre que está en el cielo. _. Estamos en la escalera ahora entre el cielo y la tierra; Cristo ha bajado; Cristo ha subido, y sin embargo él siempre estuvo allí; Un misterio, pero uno que es verdad, y nuevo. Hoy podemos subir por pensamiento y oración, y las bendiciones pueden bajar; Y Cristo siempre está ahí. «Él está en el lado del Padre, el hombre del amor, el crucificado. ». Juan 3:14. _ y cuando Moisés levantó la serpiente en el desierto, incluso así también debe levantarse el hijo del hombre: que cualquiera que crea en él no debe perecer, sino tener vida eterna. _. ¡Qué palabra gloriosa! Aquí está el Evangelio en un verso, toda la Biblia en una línea o dos. Si creemos en él esta mañana, tenem

¡Tenemos un mensaje para ti esta noche de la Palabra de Dios! Juan capítulo 3 y 4, ¡ay, qué rico! ¡Qué bendición! Había un hombre de los fariseos llamado Nicodemo, príncipe de los judíos ( Juan 3:1 ). Sabemos algunas cosas sobre él; sabemos que debió ser muy rico, pues vino con José de Arimatea a embalsamar el cuerpo de Jesús después de la crucifixión. Y trajo estas especias costosas, alrededor de cien libras, que solo una persona muy rica podría pagar. Un gobernante de los judíos significa que era uno de los setenta Sanedrín y, según Jesús, era un maestro de los judíos. Él dijo: "¿Eres tú maestro de los judíos y no sabes estas cosas?" Finalmente, él era un fariseo. Los fariseos eran unos seis mil hombres que habían dedicado toda su vida a guardar la ley codificada. Reconocieron que los primeros cinco capítulos del Antiguo Testamento eran la Palabra inspirada de Dios para el homb

II. VIDA ETERNA IMPARTIDA: Qué es y qué incluye Capítulo 2: 23-17 La segunda parte de este Evangelio contiene las benditas enseñanzas que dio el Hijo de Dios sobre la vida eterna, cómo se imparte y qué incluye. Todo en estos capítulos es nuevo. La historia de Nicodemo, la mujer en el pozo de Sicar, la curación del impotente, los discursos de nuestro Señor, etc., no se relatan en los evangelios sinópticos. No hay una sola palabra del Sermón del Monte del que habla Juan; los muchos milagros, tan significativamente dispuestos en Mateo, se omiten (excepto la alimentación de los 5000); ni encontramos una sola parábola sobre el Reino de los Cielos. La revelación progresiva acerca de la vida eterna se destacará en las anotaciones. Como ya se dijo, las enseñanzas comienzan con el nuevo nacimiento, en el que se imparte la vida eterna, y terminan con el destino de los que nacen de nuevo. Esto s...

EL HOMBRE QUE VINO DE NOCHE ( Juan 3:1-6 )...