Juan 3:25

_ENTONCES SURGIÓ UNA PREGUNTA ENTRE ALGUNOS DE LOS DISCÍPULOS DE JUAN Y LOS JUDÍOS ACERCA DE LA PURIFICACIÓN. _ ENTONCES SURGIÓ UNA PREGUNTA ENTRE [ALGUNOS DE] LOS DISCÍPULOS DE JUAN Y LOS JUDÍOS , [ ek ( G1537 ) toon ( G3588 ) matheetoon ( G3101 ) Iooannou ( G2491 ) meta ( G3326 ) Ioudaioon ( G2453 )] - más bien, 'por parte de los discípulos de Juan con los judíos.' Pero la verdadera lectura más allá de toda duda es, 'con un judío' [ Ioudaiou ...

25. Entonces surgió una pregunta. No sin una buena razón, el evangelista relata que surgió una pregunta de los discípulos de Juan; solo en proporción, ya que estaban mal informados acerca de la doctrina, están mucho más ansiosos por entrar en debate, ya que la ignorancia siempre es audaz y presuntuosa. Si otros los hubieran atacado, podrían haber sido excusados; pero cuando ellos mismos, aunque no son aptos para mantener la competencia, provocan voluntariamente a los judíos, es un procedimiento imprudente y tonto. Ahora las palabras significan que "la pregunta fue planteada por ellos"; y no solo tenían la culpa de abordar un asunto que no entendían, y hablar sobre ello precipitadamente y más allá de la medida de su conocimiento; pero otra falla, no menos que la anterior, fue que no tenían la intención de mantener la legalidad del Bautismo sino defender la causa de su maestro, para que s...

22-36 Juan estaba plenamente satisfecho con el lugar y el trabajo que se le había asignado; pero Jesús venía con una obra más importante. También sabía que Jesús aumentaría en honor e influencia, pues de su gobierno y paz no habría fin, mientras que él mismo sería menos seguido. Juan sabía que Jesús venía del cielo como Hijo de Dios, mientras que él era un hombre pecador y mortal, que sólo podía hablar de los temas más sencillos de la religión. Las palabras de Jesús eran las palabras de Dios; tenía el Espíritu, no por medida, como los profetas, sino en toda su plenitud. La vida eterna sólo podía obtenerse por la fe en Él, y así podía conseguirse; mientras que todos los que no creen en el Hijo de Dios no pueden participar de la salvación, sino que la ira de Dios descansa para siempre sobre ellos....

Versículo 25. _ LOS DISCÍPULOS DE JUAN Y LOS JUDÍOS..._ En lugar de Ιουδαιων, _ Judíos _, ABELS. M. BV, casi 100 más, algunas versiones y padres, leen Ιουδαιου, _ judío _, que _ Griesbach _ ha admitido en el texto. La _ persona _ aquí mencionada probablemente era una que había sido bautizada por los discípulos de nuestro Señor; y el tema de debate parece haber sido si el bautismo de Juan, o el de Cristo, fue el más eficaz para _ purificar _....

UNA PREGUNTA - Más bien una controversia una disputa. LOS DISCÍPULOS DE JUAN - Aquellos que habían sido bautizados por él y que atribuyeron gran eficacia e importancia a la enseñanza de su maestro. Compare las notas en Hechos 19:1. Y LOS JUDÍOS - Muchos manuscritos, algunos de los padres y la antigua versión siríaca leen esto en el número singular "con un judío", uno que es comúnmente supuesto, había sido bautizado por los discípulos de Jesús. ACERCA DE LA PURIFICACIÓN - No sabemos cuál fue el tema exacto de esta disputa. De lo que sigue, parece probable que se tratara del valor comparativo y la eficacia del bautismo realizado por Juan y por los discípulos de Jesús. La palabra "purificar" puede aplicarse al bautismo, ya que era un emblema del arrepentimiento y la pureza, y así fue utilizada por los ju...

EXPOSICIÓN Este es el primero de los once discursos grabados por este evangelista, y en su mayor parte dirigido al grupo jerárquico cultivado en Jerusalén, que lo cuestionó con un espíritu hostil. Sobre las fuentes de estos registros, y el grado en que la subjetividad de John coloreaba su registro de ellos, vea Introducción. Juan 3:1 Pero había un hombre de los fariseos. ¿Se introduce esta narración, como piensa Baur, para dar un espécimen de fe equivocada, a la que Cristo no se confió? ¿Estaba el evangelista ocupado de inmediato en su gran misión de subvalorar los partidos y la nación judía? Ciertamente no. Tenemos una prueba clara de que, en el caso del investigador genuino, Cristo abrió su corazón; y a un "gobernante de judíos", a un "fariseo", a un "maestro de Israel", se dignó (porque sabía lo que había en el hombre y no necesitaba la ayuda de nadie) para revelar las realidades m

ENTONCES SURGIÓ UNA PREGUNTA ,. Una disputa, o controversia, ocasionada por el bautismo, de Juan y Cristo: ENTRE [ALGUNOS] DE LOS DISCÍPULOS DE JUAN, Y LOS JUDÍOS . Las versiones siríacas y persicas leen, "entre uno de los discípulos de John, y un determinado judío"; y Nonnus lo hace, "con un hombre hebreo"; y así el manuscrito Alejandrio; Muchos otros leen, "con un judío": la afirmación entre ellos fue. SOBRE LA PURIFICACIÓN ; Ya sea sobre las purificaciones ceremoniales, y las abluciones ordenadas en la ley de Moisés; o con respecto a los diversos lavados de personas, y los buques, según las tradiciones de los ancianos, que los judíos en común eran muy tenaces de; y que pensaron que fueron llevados a abandono, y desprecio, por el bautismo de Juan: y esto parece haber sido ocasionado por el bautismo de Cristo; Que el judío podría mejorar contra el discípulo de Juan, e impulsa, que d...

Juan 3:13. _ y ningún hombre ha ascendido al cielo, pero el que baja del cielo, incluso el hijo del hombre que está en el cielo. _. Estamos en la escalera ahora entre el cielo y la tierra; Cristo ha bajado; Cristo ha subido, y sin embargo él siempre estuvo allí; Un misterio, pero uno que es verdad, y nuevo. Hoy podemos subir por pensamiento y oración, y las bendiciones pueden bajar; Y Cristo siempre está ahí. «Él está en el lado del Padre, el hombre del amor, el crucificado. ». Juan 3:14. _ y cuando Moisés levantó la serpiente en el desierto, incluso así también debe levantarse el hijo del hombre: que cualquiera que crea en él no debe perecer, sino tener vida eterna. _. ¡Qué palabra gloriosa! Aquí está el Evangelio en un verso, toda la Biblia en una línea o dos. Si creemos en él esta mañana, tenem

¡Tenemos un mensaje para ti esta noche de la Palabra de Dios! Juan capítulo 3 y 4, ¡ay, qué rico! ¡Qué bendición! Había un hombre de los fariseos llamado Nicodemo, príncipe de los judíos ( Juan 3:1 ). Sabemos algunas cosas sobre él; sabemos que debió ser muy rico, pues vino con José de Arimatea a embalsamar el cuerpo de Jesús después de la crucifixión. Y trajo estas especias costosas, alrededor de cien libras, que solo una persona muy rica podría pagar. Un gobernante de los judíos significa que era uno de los setenta Sanedrín y, según Jesús, era un maestro de los judíos. Él dijo: "¿Eres tú maestro de los judíos y no sabes estas cosas?" Finalmente, él era un fariseo. Los fariseos eran unos seis mil hombres que habían dedicado toda su vida a guardar la ley codificada. Reconocieron que los primeros cinco capítulos del Antiguo Testamento eran la Palabra inspirada de Dios para el homb

II. VIDA ETERNA IMPARTIDA: Qué es y qué incluye Capítulo 2: 23-17 La segunda parte de este Evangelio contiene las benditas enseñanzas que dio el Hijo de Dios sobre la vida eterna, cómo se imparte y qué incluye. Todo en estos capítulos es nuevo. La historia de Nicodemo, la mujer en el pozo de Sicar, la curación del impotente, los discursos de nuestro Señor, etc., no se relatan en los evangelios sinópticos. No hay una sola palabra del Sermón del Monte del que habla Juan; los muchos milagros, tan significativamente dispuestos en Mateo, se omiten (excepto la alimentación de los 5000); ni encontramos una sola parábola sobre el Reino de los Cielos. La revelación progresiva acerca de la vida eterna se destacará en las anotaciones. Como ya se dijo, las enseñanzas comienzan con el nuevo nacimiento, en el que se imparte la vida eterna, y terminan con el destino de los que nacen de nuevo. Esto s...