Juan 3:24

_PORQUE JUAN AÚN NO HABÍA SIDO ECHADO EN LA CÁRCEL._ PORQUE JUAN AÚN NO HABÍA SIDO ECHADO EN LA CÁRCEL. De los primeros tres evangelistas uno naturalmente concluiría que el ministerio público de nuestro Señor sólo comenzó después del encarcelamiento del Bautista. Pero aquí, aproximadamente seis meses, probablemente, después de que nuestro Señor había iniciado Su ministerio público, encontramos al Bautista todavía en su obra. No se puede determinar con certeza cuánto tiempo más continuó esto; pero probablemente no mucho tiempo. Para conocer la gran importancia de este pequeño versículo para armonizar correctamente los Evangelios y determinar la duración probable del ministerio de nuestro Señor, véase la nota en....

22-36 Juan estaba plenamente satisfecho con el lugar y el trabajo que se le había asignado; pero Jesús venía con una obra más importante. También sabía que Jesús aumentaría en honor e influencia, pues de su gobierno y paz no habría fin, mientras que él mismo sería menos seguido. Juan sabía que Jesús venía del cielo como Hijo de Dios, mientras que él era un hombre pecador y mortal, que sólo podía hablar de los temas más sencillos de la religión. Las palabras de Jesús eran las palabras de Dios; tenía el Espíritu, no por medida, como los profetas, sino en toda su plenitud. La vida eterna sólo podía obtenerse por la fe en Él, y así podía conseguirse; mientras que todos los que no creen en el Hijo de Dios no pueden participar de la salvación, sino que la ira de Dios descansa para siempre sobre ellos....

PARA JOHN TODAVÍA NO FUE ENCARCELADO - Ver Lucas 3:2. La mención de esto muestra que Juan no fue encarcelado hasta algún tiempo después de que nuestro Señor entró en su ministerio. El diseño de Juan era llamar a los hombres al arrepentimiento, y prepararlos para el Mesías, y esto continuó haciéndolo después de que nuestro Salvador comenzó su trabajo. Muestra que un ministro de religión debe ser trabajador hasta el día de su muerte. John todavía trabajaba en su trabajo no "menos" porque el Mesías había venido. De modo que los ministros no deberían trabajar menos cuando Cristo aparece por su Espíritu, y toma la obra en sus propias manos, y vuelve a muchos a sí mismo....

EXPOSICIÓN Este es el primero de los once discursos grabados por este evangelista, y en su mayor parte dirigido al grupo jerárquico cultivado en Jerusalén, que lo cuestionó con un espíritu hostil. Sobre las fuentes de estos registros, y el grado en que la subjetividad de John coloreaba su registro de ellos, vea Introducción. Juan 3:1 Pero había un hombre de los fariseos. ¿Se introduce esta narración, como piensa Baur, para dar un espécimen de fe equivocada, a la que Cristo no se confió? ¿Estaba el evangelista ocupado de inmediato en su gran misión de subvalorar los partidos y la nación judía? Ciertamente no. Tenemos una prueba clara de que, en el caso del investigador genuino, Cristo abrió su corazón; y a un "gobernante de judíos", a un "fariseo", a un "maestro de Israel", se dignó (porque sabía lo que había en el hombre y no necesitaba la ayuda de nadie) para revelar las realidades m

PARA JOHN AÚN NO ESTABA EN PRISIÓN. como él después fue por Herodes, por el bien de Herodias, porque reprendió a Herod por tomarla para ser su esposa, cuando era esposa a su hermano Philip; Ver Mateo 14:3; y esta circunstancia muestra que estas cosas se hicieron antes de ese viaje de Cristo a Galilea, mencionadas en Mateo 4:12....

Este es un capítulo muy maravilloso, porque, aunque enseña la doctrina de la regeneración, y la necesidad de un gran cambio moral y espiritual, todavía revela la doctrina de la salvación por la fe sola, una combinación muy maravillosa, que rompe a muchos que leen. ¿Qué se registra aquí?. Muchos han sido escalonados por una u otra de estas grandes verdades, sin embargo, evidentemente están de acuerdo, porque son enseñadas por el mismo maestro infalible, y se nos conservan por el Espíritu de Dios en el mismo capítulo. Juan 3:1. _ había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemus, un gobernante de los judíos: lo mismo vino a Jesús por la noche y le dijo: Rabí, sabemos que eres un maestro de Dios. : Porque ningún hombre puede hacer estos milagros que haces, excepto Dios estar con él. _. Nicodemo era muy sincero; Fue tan lejos como podía ir. Si aún no hubiera aprendido a creer en Cristo com...

¡Tenemos un mensaje para ti esta noche de la Palabra de Dios! Juan capítulo 3 y 4, ¡ay, qué rico! ¡Qué bendición! Había un hombre de los fariseos llamado Nicodemo, príncipe de los judíos ( Juan 3:1 ). Sabemos algunas cosas sobre él; sabemos que debió ser muy rico, pues vino con José de Arimatea a embalsamar el cuerpo de Jesús después de la crucifixión. Y trajo estas especias costosas, alrededor de cien libras, que solo una persona muy rica podría pagar. Un gobernante de los judíos significa que era uno de los setenta Sanedrín y, según Jesús, era un maestro de los judíos. Él dijo: "¿Eres tú maestro de los judíos y no sabes estas cosas?" Finalmente, él era un fariseo. Los fariseos eran unos seis mil hombres que habían dedicado toda su vida a guardar la ley codificada. Reconocieron que los primeros cinco capítulos del Antiguo Testamento eran la Palabra inspirada de Dios para el homb

II. VIDA ETERNA IMPARTIDA: Qué es y qué incluye Capítulo 2: 23-17 La segunda parte de este Evangelio contiene las benditas enseñanzas que dio el Hijo de Dios sobre la vida eterna, cómo se imparte y qué incluye. Todo en estos capítulos es nuevo. La historia de Nicodemo, la mujer en el pozo de Sicar, la curación del impotente, los discursos de nuestro Señor, etc., no se relatan en los evangelios sinópticos. No hay una sola palabra del Sermón del Monte del que habla Juan; los muchos milagros, tan significativamente dispuestos en Mateo, se omiten (excepto la alimentación de los 5000); ni encontramos una sola parábola sobre el Reino de los Cielos. La revelación progresiva acerca de la vida eterna se destacará en las anotaciones. Como ya se dijo, las enseñanzas comienzan con el nuevo nacimiento, en el que se imparte la vida eterna, y terminan con el destino de los que nacen de nuevo. Esto s...

EL HOMBRE QUE VINO DE NOCHE ( Juan 3:1-6 )...

EXPOSICIÓN DEL EVANGELIO DE JUAN Juan 3:22-36 Damos primero un breve análisis del pasaje que va a ocupar nuestra atención. Aquí vemos: “Después de estas cosas vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y se detuvo allí con ellos, y bautizó” ( Juan 3:22 ). Esto debe leerse a la luz de Juan 4:2 . Al unir estos dos versículos, se establece un principio importante: lo que los siervos de Cristo hacen con Su autoridad es como si Cristo lo hubiera hecho inmediatamente. Es lo mismo que leemos en 2 Corintios 5:20 : "Ahora bien, nosotros somos embajadores de Cristo, como si Dios os rogase por medio de nosotros: os ro