Juan 3:17

SIGNIFICADO. Dios no envió a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para que el mundo sea salvo por medio de Él. El propósito de la misión de Cristo es la salvación, no la condenación. CONTEXTO. Este versículo pertenece al diálogo de Jesús con Nicodemo, recogido en el Evangelio de Juan, donde el Señor explica el nuevo nacimiento y el amor de Dios manifestado en el envío de su Hijo. Sigue inmediatamente al célebre Juan 3:16 y aclara el motivo de la venida del Salvador. EXPLICACIÓN. «No envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo» niega que el propósito primario de la misión de Cristo fuera el juicio; el mundo ya estaba bajo condenación a causa del pecado. «Sino para que el mundo sea salvo por él» afirma el designio salvador. El verbo «sea salvo» es pasivo: la salvación es obra de Dios mediante el Hijo. En la perspectiva reformada, este versículo se entiende a la luz del propósit...

_PORQUE DIOS NO ENVIÓ A SU HIJO AL MUNDO PARA CONDENAR AL MUNDO; MAS PARA QUE EL MUNDO SEA SALVO POR ÉL. _ PORQUE DIOS NO ENVIÓ A SU HIJO AL MUNDO PARA CONDENAR AL MUNDO; MAS PARA QUE EL MUNDO SEA SALVO POR ÉL. Una declaración de gran importancia. Aunque la "condena" es para muchos el tema de la misión de Cristo, no es el objeto de su misión la que es puramente salvadora....

17. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo. Es una confirmación de la declaración anterior; porque no fue en vano que Dios nos envió a su propio Hijo. Él no vino a destruir; y por lo tanto se deduce que es el oficio peculiar del Hijo de Dios, que todos los que creen puedan obtener la salvación por él. Ahora no hay ninguna razón por la cual un hombre deba estar en un estado de vacilación, o de angustia angustiante, en cuanto a la forma en que puede escapar de la muerte, cuando creemos que era el propósito de Dios que Cristo nos librara de ella. La palabra mundo se repite de nuevo, que ningún hombre puede considerarse excluido por completo, si solo mantiene el camino de la fe. La palabra juez (πρίνω) está aquí para condenar, como en muchos otros pasajes. Cuando declara que no vino a condenar al mundo, señala el diseño real de su venida; porque ¿qué necesidad había...

1-8 Nicodemo tenía miedo o vergüenza de ser visto con Cristo, por eso vino de noche. Cuando la religión no está de moda, hay muchos Nicodemitas. Pero aunque vino de noche, Jesús le dio la bienvenida, y así nos enseñó a alentar los buenos comienzos, aunque sean débiles. Y aunque ahora vino de noche, después reconoció a Cristo públicamente. No habló con Cristo de los asuntos del Estado, aunque era un gobernante, sino de las preocupaciones de su propia alma y de su salvación, y se dirigió de inmediato a ellas. Nuestro Salvador habló de la necesidad y la naturaleza de la regeneración o del nuevo nacimiento, y enseguida dirigió a Nicodemo a la fuente de la santidad del corazón. El nacimiento es el comienzo de la vida; nacer de nuevo es comenzar a vivir de nuevo, como aquellos que han vivido mucho o poco. Debemos tener una nueva naturaleza, nuevos principios, nuevos afectos, nuevos objetivos....

Verso Juan 3:17. _ PORQUE DIOS NO ENVIÓ..._ Era la opinión de los judíos que los gentiles, a quienes a menudo llaman el mundo, עלמה olmah, y omoth haolam, אומות העולם naciones del mundo, iban a ser destruidos en los días del Mesías. Cristo corrige esta falsa opinión y enseña aquí una doctrina contraria. Dios, al dar a su Hijo, y publicar su designio al darlo, muestra que se propone la salvación, y no la destrucción, del mundo -el pueblo gentil-; sin embargo, los que no reciban la salvación que él había dispuesto para ellos, sean judíos o gentiles, deben perecer necesariamente; por esta sencilla razón, no hay más que un remedio, y se niegan a aplicarlo....

PARA CONDENAR AL MUNDO - No juzgar ni pronunciar sentencias sobre la humanidad. Dios podría justamente haberlo enviado para esto. El hombre merecía la condena, y hubiera sido correcto haberla pronunciado; pero Dios estaba dispuesto a que hubiera una oferta de perdón, y la sentencia de condena se retrasó. Pero, aunque Jesús no vino para condenar a la humanidad, se acerca el momento en que volverá a juzgar a los vivos y los muertos, Ley 17:31 ; 2 Corintios 5:1; Mateo 25:31....

EXPOSICIÓN Este es el primero de los once discursos grabados por este evangelista, y en su mayor parte dirigido al grupo jerárquico cultivado en Jerusalén, que lo cuestionó con un espíritu hostil. Sobre las fuentes de estos registros, y el grado en que la subjetividad de John coloreaba su registro de ellos, vea Introducción. Juan 3:1 Pero había un hombre de los fariseos. ¿Se introduce esta narración, como piensa Baur, para dar un espécimen de fe equivocada, a la que Cristo no se confió? ¿Estaba el evangelista ocupado de inmediato en su gran misión de subvalorar los partidos y la nación judía? Ciertamente no. Tenemos una prueba clara de que, en el caso del investigador genuino, Cristo abrió su corazón; y a un "gobernante de judíos", a un "fariseo", a un "maestro de Israel", se dignó (porque sabía lo que había en el hombre y no necesitaba la ayuda de nadie) para revelar las realidades m

PARA QUE DIOS LE ENVIÓ A SU HIJO AL MUNDO ,. Dios envió a su Hijo al mundo a la semejanza de la carne pecaminosa, que se hizo de una mujer, y se hizo bajo la ley; y que es una instancia de su gran amor, y no de ninguna falta de respeto a su hijo, o de cualquier desigualdad entre ellos: pero entonces esto no fue. CONDENAR AL MUNDO ; Incluso cualquier parte de él, o en él: no los gentiles, ya que los judíos pensaron que lo haría; aunque Dios los había sufrido para caminar por sus propios caminos, y había pasado un ojo, o pasó un ojo a los tiempos de su ignorancia, y no le habían enviado a ningún profeta, ni hice ninguna revelación de su voluntad, o cualquier descubrimiento de su gracia especial. ellos; Sin embargo, envió a su hijo ahora, no para destruirlos por su idolatría, y la maldad, sino ser el salvador de ellos: ni los judíos; Porque tan impenitentes y increíblemente, y tan malvado...

Si nos pidieron que leamos a un hombre moribundo que no conocía el Evangelio, probablemente deberíamos seleccionar este capítulo como el más adecuado para tal ocasión; y lo que es bueno para morir a los hombres es bueno para todos nosotros, porque eso es lo que somos; y que pronto podemos estar en realidad en las puertas de la muerte, ninguno de nosotros puede decir. Juan 3:1. _ había un hombre de los fariseos, llamado Nicodemus, un gobernante de los judíos: lo mismo vino a Jesús por la noche, _. No conocemos los nombres de muchos otros fariseos, pero sí sabemos el nombre de este porque Dios lo había amado con un amor eterno y, por lo tanto, con Lovingkindness, lo sacó a los pies del Salvador. «Lo mismo vino a Jesús por la noche. »Posiblemente, estaba demasiado ocupado para venir durante el día. De todos modos, fue mejor venir a Jesús a la noche que no venir a él en absoluto. Del hecho...

MUNDO Griego, "kosmos", significa "humanidad". (_ Ver Scofield) - (Mateo 4:8). _ CONDENAR O, juzgar, y así en (Juan 3:18); (Juan 3:19). Comparar (Juan 15:22). GUARDADO (_ Ver Scofield) - (Romanos 1:16). _...