Deuteronomio 18:15

_EL SEÑOR TU DIOS TE SUSCITARÁ UN PROFETA DE EN MEDIO DE TI, DE TUS HERMANOS, COMO YO; A ÉL ESCUCHARÉIS;_ El Señor tu Dios te levantará un profeta, х _NAABIY'_ ( H5030 )] - (véanse las notas en Génesis 20:7 ; Éxodo 7:1 ; Números 12:6 , etc...) La inserción de esta promesa, en relación con la prohibición anterior, podría justificar la aplicación que algunos hacen de ella a ese orden de verdaderos profetas a quienes Dios comisionó, en una sucesión ininterrumpida, para instruir, dirigir y advertir a Su pueblo; y desde este punto de vista, el significado de esto es: 'No hay necesidad de consultar a adivinos y adivinadores, ya que yo os proporcionaré el beneficio de p

15. El Señor tu Dios se levantará. Esto se agrega por anticipación, para que los israelitas no se opongan a que fueron tratados con más dificultad que el resto de las naciones del mundo; porque siempre se consideró más justamente una bendición extraordinaria mantener comunicación con Dios; y de hecho no puede haber nada más que desear. Pero una opinión había obtenido vigencia, que los hombres se acercaban más a Dios por medio de las artes mágicas, los oráculos de los espíritus pitónicos y el estudio del augurio. El pueblo de Israel, entonces, se habría quejado de ser maltratado, si hubiera sido excluido de todas las profecías y revelaciones. Moisés responde a esta queja u objeción al anunciar que su acceso a Dios no sería menos familiar que si Él mismo descendiera abiertamente del cielo; si tan solo mantuvieran el camino correcto, y estuvieran contentos con esa regla que Él consideraba...

15-22 Aquí se promete acerca de Cristo que vendría un Profeta, grande por encima de todos los profetas; por medio de Él, Dios se daría a conocer a sí mismo y su voluntad a los hijos de los hombres, de una manera más completa y clara de lo que había hecho antes. Él es la Luz del mundo, Juan 8:12. Él es el Verbo por medio del cual Dios nos habla,​​​​​​​ Juan 1:1; Hebreos 1:2. En su nacimiento, sería uno de su nación. En su resurrección, sería levantado en Jerusalén, y desde allí su doctrina se difundiría por todo el mundo. Así que Dios, habiendo levantado a su Hijo Jesucristo, lo envió para bendecirnos. Sería semejante a Moisés, solo que superior a él. Este profeta ha venido, incluso JESÚS; y Él es "Aquel que ha de venir", y no debemos buscar a otro. L

Versículo Deuteronomio 18:15 . _EL SEÑOR TU DIOS TE LEVANTARÁ UN PROFETA. _ En lugar de _adivinos, observadores de los tiempos_ , etc., Dios aquí promete darles una _guía infalible_ , quien les debe decir todas las cosas que contribuyen a su paz, para que sus declaraciones sean responder completamente al fin de todo el conocimiento que se pretendía adquirir por las personas ya especificadas. _COMO YO. _ Es decir, un profeta, un legislador, un rey, un mediador y la cabeza o jefe del pueblo de Dios. Esta era la misma persona de quien Moisés era el tipo, y quien debería cumplir todos los grandes propósitos del Ser Divino. Un profeta como nunca antes había aparecido, y que no tendría igual hasta la consumación del mundo. Este profeta es el Señor Jesús, que estaba en el seno del Padre, y que vino a _anunciarlo_ a la humanidad. Cada palabr

Los antiguos padres de la Iglesia y la mayoría de los comentaristas modernos han considerado a nuestro Señor como el profeta prometido en estos versículos. Es evidente solo del Nuevo Testamento que el Mesiánico era la interpretación acreditada entre los judíos al comienzo de la era cristiana (compare las referencias marginales y ); ni puede suponerse que nuestro Señor mismo, cuando declara que Moisés “escribió de Él” Juan 5:45 , tenga otras palabras más directamente a la vista que estas, las únicas palabras en las que Moisés, hablando en su propia persona, da cualquier predicción de este tipo. Pero los versículos parecen tener una referencia adicional, no menos evidente aunque subsidiaria, a un orden profético que debería interponerse de vez en cuando, como lo había hecho Moisés, entre Dios y el pueblo; que debe dar a conoce

EXPOSICIÓN DERECHOS DE LOS SACERDOTES Y LOS LEVITAS. LAS ARTES DE DIVINACIÓN DE LOS HEATHEN A EVITAR. LOS PROFETAS PROMETIERON A QUIEN ISRAEL DEBE ESCUCHAR. EL PROFETA FALSO Y PRESUMPTO QUE SE PONE A LA MUERTE. Deuteronomio 18:1 Después de los poderes gobernantes, los jueces y el rey, vienen los sacerdotes y los levitas. Con respecto a ellos, Moisés repite aquí la ley como se estableció anteriormente (cf. Números 18:20, Números 18:23, Números 18:24). Deuteronomio 18:1 Los sacerdotes los levitas, toda

EL SEÑOR TU DIOS LEVANTARÁ A TI UN PROFETA ,. No Josué, como Aben Ezra, no Jeremías, como Baal Haturim, ni David O, como otros; ni una sucesión de profetas, como Jarchi; Para una sola persona solo se habla de; y hay una disimilitud entre Moisés y cualquier persona de los profetas, y todos ellos en sucesión, Deuteronomio 34:10, pero el Mesías, con quien el todo está de acuerdo; y sobre esto, se planteó la expectativa de un profeta entre los judíos, Juan 6:14 y se le aplica a él, y se le refería a usted en Hechos 3:22, que era un profeta poderoso en palabra y escritura, y no solo exitosos eventos futuros, como sus propios sufrimientos y muerte, y la resurrección de los muertos, la destrucción de Jerusalén y otras...

Ahora vuelve a repetir que a la tribu de Leví no se le debe dar ninguna porción de la tierra, sino que comerán las ofrendas que fueron dadas al Señor hechas por fuego como su herencia porque el Señor es su herencia. Y así el sacerdote, cuando ofrecía un sacrificio, debían dar al sacerdote la espaldilla, y las dos mejillas y las fauces. También debían dar al sacerdote las primicias de su grano, y de su vino, y de su aceite y las primicias del vellón de tus ovejas le darás ( Deuteronomio 18:4 ). Ahora, Dios requería realmente un décimo. Él lo consideraba como Suyo. Y el décimo siempre debía ser el primero. El décimo debía ir a Dios. Ahora, cuando traías una ofrenda que el sacerdote sacrificaba la ofrenda por ti, el sacerdote siempre obtenía la espaldilla y las mejillas y las fauces. Eso era suyo, ese era su tipo de tarifa, o no realmente una tarifa, pero era solo suya, su p

14. LOS DERECHOS DE LOS SACERDOTES Y LOS LEVITAS, EL VERDADERO Y EL FALSO PROFETA CAPITULO 18 _1. Los derechos de los sacerdotes y levitas ( Deuteronomio 18:1 )_ 2. Cosas prohibidas ( Deuteronomio 18:9 ) El odio de la cometa se agita en su corazón perverso, y se llenó de ira. Un ser invisible, el asesino desde el principio, le dijo que aprovechara esta ocasión para destruir a todos los judíos del Imperio Persa. Ester 3:7 . Y ahora Amán espera a su amo invisible, el diablo. Echaron suertes delante de Amán, de día en día y de mes en mes, hasta el mes duodécimo, que es el mes de Adar. Quería averiguar el mes que sería más adecuado para la ejecución de su malvado complo

_Profeta. Este pasaje prueba claramente que la Escritura puede tener muchos sentidos literales: porque el contexto insinúa que Dios supliría las necesidades de su pueblo, de modo que no deberían tener que ir muy lejos para consultar a los adivinos, ya que deberían tener líderes y profetas. , después de la muerte de Moisés, quien podría explicarles la voluntad de Dios, como habían deseado; pero, al mismo tiempo, se refiere claramente al Mesías, como lo explica S._ _Peter, (Hechos iii. 22; Worthington) y por San Esteban, Hechos vii. 37. Los judíos, en ese momento, estaban convencidos de la verdad de esta aplicación: pero solo negaban que Cristo era el Mesías. Desde entonces han ido un paso más allá y niegan que se trate del Mesías, algunos lo refieren a Josué, otros a Jeremías, etc. (Ap. Munster y Fag.) Pero seguramente, ¿qué otro profeta podría compararse con Moisés? (Cap._ xxxiv. 10.) ¿...