Deuteronomio 18:22

_Y SI DIJERES EN TU CORAZÓN: ¿CÓMO CONOCEREMOS LA PALABRA QUE JEHOVÁ NO HA HABLADO?_ Si dijeres en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que el Señor no ha hablado? - (ver las notas en Deuteronomio 13:1 )...

22. El profeta lo ha dicho presuntuosamente. Él no solo condena la locura y la vanidad de aquellos que promueven sus propios inventos en lugar de los mandamientos de Dios, sino también su arrogancia; ya que sin duda, esta es una audacia impía e intolerable, exponer la descendencia del cerebro terrenal del hombre como si fuera una revelación divina. Y sobre esta base es que su impiedad es detestable, que llenan el aire con el humo de sus revelaciones para alarmar a los simples. Por lo tanto, agrega, que "no deben temer" a tal profeta; porque, como nada puede ser más arrogante que los ministros de Satanás, pronuncian con confianza sus alardes, por lo cual podemos ser fácilmente conmovidos e incluso abrumados, a menos que tengamos este escudo para protegernos, a saber, que su ruido terrible sea seguro despreciado Esta doctrina es hoy en día muy útil para nosotros. Sabemos cuán insolentemen...

15-22 Aquí se promete acerca de Cristo que vendría un Profeta, grande por encima de todos los profetas; por medio de Él, Dios se daría a conocer a sí mismo y su voluntad a los hijos de los hombres, de una manera más completa y clara de lo que había hecho antes. Él es la Luz del mundo, Juan 8:12. Él es el Verbo por medio del cual Dios nos habla,​​​​​​​ Juan 1:1; Hebreos 1:2. En su nacimiento, sería uno de su nación. En su resurrección, sería levantado en Jerusalén, y desde allí su doctrina se difundiría por todo el mundo. Así que Dios, habiendo levantado a su Hijo Jesucristo, lo envió para bendecirnos. Sería semejante a Moisés, solo que superior a él. Este profeta ha venido, incluso JESÚS; y Él es "Aquel que ha de venir", y no debemos buscar a otro. L

Versículo Deuteronomio 18:22 . _SI LA COSA NO SE CUMPLE. _ Es digno de notarse que los profetas en general predijeron aquellas cosas que iban a suceder _pronto_ , para que el pueblo tuviera la prueba más completa de su misión divina, y de la existencia de la providencia de Dios en la administración de los asuntos de los hombres. La promesa contenida en los versículos de Deuteronomio 18:15 y Deuteronomio 18:18 de este capítulo ha sido considerada durante mucho tiempo de primera importancia en las controversias entre cristianos y judíos. "Cristo", dice Ainsworth, "había de ser un _hombre_ , y del linaje de los judíos, por la promesa, porque el pueblo no podía soportar oír la vo

EXPOSICIÓN DERECHOS DE LOS SACERDOTES Y LOS LEVITAS. LAS ARTES DE DIVINACIÓN DE LOS HEATHEN A EVITAR. LOS PROFETAS PROMETIERON A QUIEN ISRAEL DEBE ESCUCHAR. EL PROFETA FALSO Y PRESUMPTO QUE SE PONE A LA MUERTE. Deuteronomio 18:1 Después de los poderes gobernantes, los jueces y el rey, vienen los sacerdotes y los levitas. Con respecto a ellos, Moisés repite aquí la ley como se estableció anteriormente (cf. Números 18:20, Números 18:23, Números 18:24). Deuteronomio 18:1 Los sacerdotes los levitas, toda

CUANDO UN PROFETA HABLA EN NOMBRE DEL SEÑOR ,. Dice que viene de Dios, es enviado por él, y tiene una comisión de él para decirlo: SI LA COSA NO LO SIGUE, NI VENGA A PASAR ; Como la profecía de Hananiah, Jeremias 28:3 Eso es lo que el Señor no ha hablado; o de lo contrario, habría llegado a pasar, a menos que cuando una condición sea expresada o implícita, como el arrepentimiento o la desobediencia de un pueblo; ver Jeremias 18:7. PERO EL PROFETA LO HABLA PRESUMIBLEMENTE ; De una manera audaz y atrevida, con gran impiedad e impudencia, de su propia cabeza y corazón, siendo un mero dispositivo e imaginación de los suyos, que, sin tener el miedo a Dios, se entregó como venía del Señor: NO TENDRÁS MIEDO DE ÉL ; No solo para re...

Ahora vuelve a repetir que a la tribu de Leví no se le debe dar ninguna porción de la tierra, sino que comerán las ofrendas que fueron dadas al Señor hechas por fuego como su herencia porque el Señor es su herencia. Y así el sacerdote, cuando ofrecía un sacrificio, debían dar al sacerdote la espaldilla, y las dos mejillas y las fauces. También debían dar al sacerdote las primicias de su grano, y de su vino, y de su aceite y las primicias del vellón de tus ovejas le darás ( Deuteronomio 18:4 ). Ahora, Dios requería realmente un décimo. Él lo consideraba como Suyo. Y el décimo siempre debía ser el primero. El décimo debía ir a Dios. Ahora, cuando traías una ofrenda que el sacerdote sacrificaba la ofrenda por ti, el sacerdote siempre obtenía la espaldilla y las mejillas y las fauces. Eso era suyo, ese era su tipo de tarifa, o no realmente una tarifa, pero era solo suya, su p

14. LOS DERECHOS DE LOS SACERDOTES Y LOS LEVITAS, EL VERDADERO Y EL FALSO PROFETA CAPITULO 18 _1. Los derechos de los sacerdotes y levitas ( Deuteronomio 18:1 )_ 2. Cosas prohibidas ( Deuteronomio 18:9 ) El odio de la cometa se agita en su corazón perverso, y se llenó de ira. Un ser invisible, el asesino desde el principio, le dijo que aprovechara esta ocasión para destruir a todos los judíos del Imperio Persa. Ester 3:7 . Y ahora Amán espera a su amo invisible, el diablo. Echaron suertes delante de Amán, de día en día y de mes en mes, hasta el mes duodécimo, que es el mes de Adar. Quería averiguar el mes que sería más adecuado para la ejecución de su malvado complo

_Temedle. Septuaginta, "no le perdonarás", sino que lo cortarás con la muerte. (Haydock) --- Aunque el cumplimiento de lo que ha sido predicho no sea una señal segura de una profecía verdadera (cap. Xiii. 2), sin embargo, cuando no suceda lo que el profeta había dicho incondicionalmente, debe indudablemente ser rechazado; como también cuando habla en nombre de dioses falsos. Entonces ningún milagro puede establecer su crédito. La profecía de Jonás, y muchas de las otras profecías, eran condicionales. (Calmet)_...

ALTAVOCES DE DIOS - III. EL PROFETA Deuteronomio 18:9 . La tercera de las voces divinas a esta nación fue el profeta. Así como en las otras naciones semíticas alrededor de Israel había reyes, sacerdotes y adivinos, también había en Israel reyes, sacerdotes y profetas; y habiendo sido discutidas las dos primeras órdenes, queda por considerar al profeta, al menos en la medida en que iba a ser el sustituto del adivino. Que este paralelo estaba en la mente del escritor, y que probablemente solo pretendía ocuparse de ciertos aspectos del oficio profético, se atestigua por el hecho de que presenta lo que tiene que decir sobre el profeta mediante una denuncia severa y detallada de cualquier trato con adivinos y magos. En los códigos anteriores se encuentra la misma denuncia, pero el catálogo de nombres de quienes practicaban tales artes no es tan extenso en