Deuteronomio 18:15

Profeta. Este pasaje prueba claramente que la Escritura puede tener muchos sentidos literales: porque el contexto insinúa que Dios supliría las necesidades de su pueblo, de modo que no deberían tener que ir muy lejos para consultar a los adivinos, ya que deberían tener líderes y profetas. , después de la muerte de Moisés, quien podría explicarles la voluntad de Dios, como habían deseado; pero, al mismo tiempo, se refiere claramente al Mesías, como lo explica S.

Peter, (Hechos iii. 22; Worthington) y por San Esteban, Hechos vii. 37. Los judíos, en ese momento, estaban convencidos de la verdad de esta aplicación: pero solo negaban que Cristo era el Mesías. Desde entonces han ido un paso más allá y niegan que se trate del Mesías, algunos lo refieren a Josué, otros a Jeremías, etc. (Ap. Munster y Fag.) Pero seguramente, ¿qué otro profeta podría compararse con Moisés? (Cap.

xxxiv. 10.) ¿Qué otro hombre reunió en su persona las calificaciones de legislador, jefe del pueblo de Dios, mediador, etc., o quién fue como él? Por eso profeta se escribe en singular, para denotar su eminente dignidad. (San Agustín, contra Fausto) --- San Felipe reconoció el reclamo de Jesús, como lo hizo el pueblo después de la multiplicación del pan, Juan i. 45. y vi. 14. Dios Padre parece aludir a este pasaje, según la observación de Tertuliano, (contra Mar.

iv. 22,) cuando dice que le oíd, (Lucas ix. 35,) como San Cipriano cree que nuestro Salvador también lo hace, Juan v. 46. San Atanasio (contra Arianos 2) condena el error de los judíos, quienes aplicarían este pasaje a cualquier otro profeta que no sea al Mesías. Si se les pudiera disculpar por negarle esta última afirmación, seguramente no podrán cuestionar que Jesús fue un verdadero profeta, ya que tiene todas las marcas de uno; (Grocio) y si una vez lo reconocen, pronto deben confesar que él también es el Mesías y el Hijo de Dios, ya que estas verdades están tan necesariamente conectadas. (Calmet) --- Los milagros de Moisés fueron superados con creces por los de Jesucristo, y este último conversó más íntimamente con este Padre eterno, etc. (Menochius)