y Jefté llegó a Mizpeh a su casa ,. Donde había pronunciado sus palabras ante el Señor, que había pasado entre él y los ancianos de Galaad, y de donde se proponía luchar contra los hijos de Ammon, y a donde regresaba después de que tuviera la victoria sobre ellos,.

Jueces 11:11 y donde parece que tenía una casa, y su familia habitó; Porque sobre su ser atrapado de la tierra de la pestaña, trajo qué familia tenía con él, y los estableció en Mizpeh, mientras él pasó la expedición contra los niños de Ammon:

y, he aquí, su hija salió a reunirse con él, con timbrels, y con danzas ; acompañado de mujeres jóvenes, teniendo timbrillas en sus manos, y jugando sobre ellos, y bailando cuando vinieron; Expresando su alegría y felicitándolo, la victoria que había obtenido sobre los niños de Ammon:

y ella [era su] hijo solo niño : y tan querida para él, y sobre quién dependía de ella sus esperanzas y expectativas de una posteridad:

además de ella no tenía hijo ni hija : algunos lo leen ", de ella" f; es decir, ella no tenía hijo ni hija; y por este voto, se entiende de qué manera puede ser, si se cumple, ella debe morir sin ningún problema; Aunque la frase en el texto hebreo es, "de sí mismo" g; No tenía ninguno, aunque su esposa a la que se casó podría tener hijos e hijas por parte de un marido que tenía ante él, y así se criaron en la casa de Jefté como sus hijos; Sin embargo, no fueron engendrados por él, no eran de su cuerpo, no de sus propios hijos; No tenía ninguno, pero esta hija, que hizo que la prueba fuera más grave; Su nombre, según Philo, fue Seila.

Fמנה Targum APUD KIMCHI. Vid. Masoram en LOC. "Ex EA", así que algunos en Vatablus. G de ממנו "Ex se", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, así que Noldio, P. 614. No. 1641.

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