Introducción a Lamentaciones.
Este libro sigue adecuadamente la profecía de Jeremías, no solo porque le escribió, sino por el tema de ello, el caso deplorable de los judíos sobre la destrucción de su ciudad; y ha sido considerado de hecho como hacer un libro con él; Así que Dean Prideaux A supone que fue considerado por Josefo B, según el número de libros del Antiguo Testamento, que da; Pero no se mantiene en este orden en todas las biblias hebreas impresas, especialmente en las publicadas por los judíos; donde se coloca en la hagiografía, y entre los cinco megillotes; o con los libros de Ruth, Esther, Eclesiastes, y la canción de Salomón, leen en sus festivales, ya que esto en su público rápido, en el noveno de AB, por la destrucción de su ciudad; Porque se apetecen, no fue escrito por el don de la profecía, sino por el Espíritu Santo, entre los que hacen una distinción; y por lo tanto elimínelo de los profetas; Pero este es el lugar más natural para ello. A veces se llama "Echa" de los judíos, desde la primera palabra, lo que significa "cómo"; ya veces "Kinoth", "Lamentaciones", del tema de ello; y así por la versión de Septuagint "Threni", lo que significa lo mismo; y que es seguido por el latín vulgato, y otros, y por nosotros. Ese Jeremías fue el escritor de ella no se cuestiona; Tampoco la autoridad divina dudaba de. El lugar preciso y el momento en que y cuando lo escribió, no es seguro: algunos dicen que lo escribió en una cueva o una guarida cerca de Jerusalén; y Adrichomius C hace mención de un lugar, llamado.
"El pozo del profeta Jeremías, donde se sentó en la amargura de su alma, duelo y llorando; y lamentó y describió la destrucción de Jerusalén hecha por los caldeos, en un alfabeto de cuatro veces en metro; Donde Helena la Emperatriz, según Nicephorus, construyó algunas obras maravillosas; ''.
Pero, en lugar, parece que escribió estos lamentos después de que se llevó con el resto de los cautivos de Ramah, y despidió a Mizpah, en uno u otro de estos lugares. Está escrito en el medidor hebreo, aunque ahora entendió poco; y los primeros cuatro capsales s de una manera alfabética; Cada verso comenzando en orden con las letras del alfabeto; y en el tercer capítulo se realiza tres veces más; Tres versos juntos comenzando con la misma letra: Esto parece hacerse para que sea más agradable, y para ayudar a la memoria. Jarchi piensa que este es el mismo libro, que, habiendo sido listo públicamente por Baruch, se cortó en pedazos por el rey Jehoiakim, y se metió en el fuego D y quemado; que consistía en el primer, segundo y cuarto capítulo S, y a las que se agregó después el tercer capítulo; Pero es sin ninguna razón o fundación; Ver que contenía las profecías de todas las Jeremías, no solo contra Israel y Judá, sino contra todas las naciones,.
Jeremias 32:2; que este libro no tiene nada de; ni siquiera las palabras, que se dice especialmente para estar en eso, respetando la destrucción de Jerusalén por el rey de Babilonia, Jeremias 32:29; Josefo E parece haber sido de opinión de que este libro de lamentos fue escrito por Jeremy debido a la muerte de Josiah, 2 Crónicas 35:25; y en el que le sigue muchos; Pero la lamentación hecha en este libro no es solo para una sola persona, sino para una ciudad, e incluso para toda la nación de los judíos; Tampoco hay algo adecuado para Josías, y su caso; Lo que parece más plausible es en Lamentaciones 4:20; Y eso mejor está de acuerdo con Zedekiah que con él. Parece claramente para ser escrito después de la destrucción de la ciudad y el templo, y la triste desolación hecha en la tierra de Judea, debido a los pecados de los sacerdotes y personas; Y el diseño de ella es lamentar estas cosas; para traerlos al arrepentimiento y la humillación por sus pecados, y dar una esperanza cómoda de que Dios sea misericordioso con ellos, y restaure nuevamente a sus antiguos privilegios, por lo que el profeta ora. La introducción a ella, en las versiones latina de Septuagint, Vulgate, y árabes, es,.
"Y se pasó a pasar después de que Israel se llevara a cabo cautivos, y Jerusalén se desperdició, Jeremías se sentó llorando, y entregó este lamentación sobre Jerusalén; y dijo,''.
que sigue.
una conexión, par. 1. pag. 332. b contrabajo. Apión. l. 1. secta. 8. c teatro terrae sanctae, p. 174. No. 224. d vid. T. Bab. Moed Katon, siguiendo. 26. 1. e antiguo. l. 10. C. 5. secta. 1.