Lamentaciones 4:20

El aliento de nuestras narices, el ungido de Yahveh, fue tomado en sus fosas, de quien dijimos: Bajo su sombra viviremos entre las naciones. EL ALIENTO DE NUESTRAS NARICES, EL UNGIDO DEL SEÑOR, FUE TOMADO - nuestro rey, con cuya vida estaba ligada la nuestra. La referencia original parece haber sido a Josías, muerto en batalla con Faraón-neco; pero el lenguaje se aplica aquí a Sedequías, quien, aunque sin valor, era todavía representante lineal de David, y tipo del Mesías el "Ungido". Visto personalmente, el lenguaje es demasiado favorable para aplicárselo a él. BAJO SU SOMBRA VIVIREMOS ENTRE LOS PAGANOS - bajo él esperábamos vivir seguros, incluso a pesar de las naciones paganas circundantes ( Grotius). [Sin/Shin (s/sh).]...

Este versículo, como he dicho en otra parte, se ha aplicado ignorantemente a Josías, quien cayó en la batalla mucho antes de la caída de la ciudad. La dignidad real continuó después de su muerte; fue enterrado en la tumba de sus padres; y aunque el enemigo salió victorioso, no se conicó en la ciudad. Entonces es absurdo aplicar a ese rey lo que aquí se dice correctamente de Sedequías, el último rey; porque aunque era completamente diferente a Josías, era una de las posteridades de David y un tipo de Cristo. Como era, entonces, la voluntad de Dios de que la posteridad de David representara a Cristo, Sedequías se llama aquí, con razón, el Cristo de Jehová, por el cual la Escritura designa a todos los reyes, e incluso a Saúl; y aunque su reino fue temporal y pronto decayó, se le llama "el Ungido de Jehová"; y sin duda la unción, que recibió de la mano de Samuel, no fue del todo en vano. Per...

13-20 Nada madura más a un pueblo para la ruina, ni llena la medida más rápido, que los pecados de sacerdotes y profetas. El rey mismo no puede escapar, porque la venganza divina lo persigue. Nuestro Rey ungido solo es la vida de nuestras almas; podemos vivir a salvo bajo su sombra y regocijarnos en Él en medio de nuestros enemigos, porque Él es el Dios verdadero y la vida eterna....

Versículo Lamentaciones 4:20 . _EL SOPLO DE NUESTRAS NARICES, EL UNGIDO DEL SEÑOR._ Es decir, el rey Sedequías, que era como la vida de la ciudad, fue apresado en su huida por los caldeos, y le sacaron los ojos, de modo que quedó totalmente incapacitado para desempeñar cualquier función de gobierno; aunque ellos habían esperado cariñosamente que si se rendían y debían ser llevados cautivos, sin embargo se les permitiría vivir bajo sus propias leyes y rey en la tierra de su servidumbre.  ...

Un bosquejo rápido de los últimos días del asedio y la captura del rey. Lamentaciones 4:17 Más bien, "todavía desperdiciamos nuestros ojos buscando nuestra vana ayuda". EN NUESTRA OBSERVACIÓN - O "en nuestra torre de vigilancia". Lamentaciones 4:18 O, cazaron “nuestros pasos para que no pudiéramos salir a las calles. Cazar "significa acostarse en una emboscada y atrapar trampas; y las calles son literalmente "los lugares anchos", especialmente en las puertas. Hacia el final del asedio, las torres erigidas por el enemigo comandarían estos lugares. Lamentaciones 4:19 NUESTROS PERSEGUIDORES SON ... - Nuestros p

LOS SUFRIMIENTOS DE JERUSALÉN; NO HAY CLASE EXCEPTO. EL TRIUNFO DE EDOM. EXPOSICIÓN Lamentaciones 4:1 ¡Cómo se oscurece el oro! ... las piedras del santuario, etc. "¡Ay de las tristes vistas de la captura de Jerusalén! El oro más fino ha perdido su brillo ahora que el fuego de Nabuzar-adan () ha pasado por encima y las piedras preciosas, consagradas a Jehová, han sido arrojadas a la calle abierta!" No es que la última parte de esta descripción pueda corresponder a un hecho literal. Ninguna de las joyas sagradas habría sido tratada con tanta indiferencia. La expresión debe ser tan figurativa como la paralela, "arrojar perlas antes que los cerdos", en Mateo 7:6. Las piedras preciosas son los "hijos de Sión", que se comparan con el "oro fino" en...

EL ALIENTO DE NUESTRAS FOSAS NASALES, EL UNGIDO DEL SEÑOR, FUE TOMADA EN SUS PITS ,. O "el Mesías", o "El Cristo del Señor" n; No Josías, como el Targum; Y así, Jarchi y otros; porque era el ungido del Señor, y la vida de la gente, siendo la cabeza de ellos, como todo el rey es, especialmente una buena; Sin embargo, fue asesinado, y no fue tomado, y mucho menos en sus pozos, y eso no por los caldeos, sino por los egipcios; Tampoco el reino cesó con él, o el final del Estado judío llegó, lo que continuó algunos años después, sino que Zedekías, como Aben Ezra y otros, el último de los reyes de Judá, con quien todos están de acuerdo; Él era el ungido del Señor como rey, y el preservador de las vidas y libertades de la gente, al menos como esperaban; Pero cuando la ciudad fue tomada por los caldeos, y huyó por su vida, lo persiguieron, y lo llevó; Cayó en sus manos, sus fosas, trampas y red...

La cuarta lamentación: ¡Cómo se oscurece el oro! el oro más fino cambió! las piedras del santuario se derraman en las azoteas de todas las calles. Los preciosos hijos de Sión, comparables al oro fino, ¡cómo son estimados como cántaros de barro, obra de manos de alfarero! Hasta los monstruos marinos sacan el pecho, y dan de mamar a sus crías ( Lamentaciones 4:1-3 ): Los mamíferos del mar amamantan a sus pequeños. la hija de mi pueblo se ha vuelto cruel, como los avestruces del desierto ( Lamentaciones 4:3 ). Ahora, el avestruz abandona por completo sus huevos. Pone sus huevos y los deja; no tiene nada que ver con la crianza de sus hijos, simplemente no le preocupa. Ni siquiera sabe que los huevos alguna vez eclosionaron y realmente no le importa si el huevo alguna

CAPÍTULO 4 LA GLORIA DIFUNTA Y LA COPA DE LA VERGÜENZA Este nuevo lamento comienza con una descripción de la antigua gloria de Sión y su actual miseria; la gloria se ha ido: ¡Cómo se oscurece el oro! ¡El oro más puro cambió! Las piedras del santuario se derraman en lo alto de cada calle. Los preciosos hijos de Sion, como el oro fino: ¡Cómo son ahora estimados como cántaros de barro: obra de manos de alfareros! Hasta los chacales sacan el pecho, dando de mamar a sus crías; la hija de mi pueblo se ha vuelto cruel, como los avestruces en el desierto. La lengua del niño de pecho se pega al paladar para tener sed. Los niños piden pan, nadie se lo parte. Los que sintieron delicadeza están desolados en las calles. Los que fueron criados en escarlata abrazan colinas de estiércol. ¡Qué degradación y vergüenza! El Señor había llamado a Sion para que fuera como el oro puro, precioso y glorioso....

_Cristo, etc. Según la carta, se habla de su rey, que se llama el Cristo; es decir, el ungido del Señor. Pero también se relaciona en el sentido espiritual con Cristo nuestro Señor, que sufre por nuestros pecados. (Challoner) (Isaías liii. 5.) (San Agustín, Ciudad de Dios xviii. 33.) --- Habla literalmente de Josias, o de Sedecias. (Worthington) --- Josias fue asesinado por los egipcios. (San Jerónimo, en Zacarías xii._ _) --- Pero parece que se refiere principalmente a Sedecias. La gente le tenía mucho cariño, aunque era malvado; y esperaban que los habría rescatado del poder de los caldeos, como parecía asegurar su alianza con los gentiles vecinos (Calmet), (Haydock) si hubieran demostrado ser fieles. (Calmet) --- Pero todo fue inútil contra el Señor. (Haydock)_...