Levítico 10:20

y cuando Moisés se escuchó [que], él estaba contento. que ya no dijo, no procedió a culparlo a él ya sus hijos, pero estaba satisfecho con la respuesta devuelta; Consideró el dolor y la molestia de la mente que asistió a Aarón, lo que podría no solo hacerle ignorar la comida, sino que incluso para olvidar lo que se ordenó, en este caso; Y además, podría observar, que había cierta dificultad para atenderla; En algunos casos, la carne de la ofrenda del pecado se comió, y no se quemó; En otros, ser quemados, y no se comen; y que es la primera vez de ofrecer uno, el error podría ser el más fácilmente hecho; y temiendo que se pueda hacer, y especialmente cuando Aaron estuvo en tales circunstancias, podría ser la razón por la que Moisés buscó tan diligentemente después de la cabra de la oferta del pecado: además, lo que Aarón había hecho no parecía no salir de ninguna negligencia voluntaria del comando. de Dios, pero con un buen diseño, como juzgarlo sería inaceptable para él, debería haberlo comido en sus circunstancias. Moisés sobre todo el pensamiento lo excusaba, al menos no insistía en la culpa. Los escritores judíos cometen el error al mentir en el lado de Moisés y no a Aarón; y que el primero reconoció, según los Targums de Jonathan y Jerusalén: vea Deuteronomio 26:12.