Introducción a Levítico 10. Este capítulo comienza con el pecado y el castigo de dos hijos de Aaron, Nadab y Abihu, Levítico 10:1 para cuya muerte Aaron y sus hijos se les ordena que no lloren, ni se aparten del tabernáculo. De. Levítico 10:6 y se da un pedido, que prohíbe que los sacerdotes beban... [ Seguir leyendo ]
Y NADAB Y ABIHU, LOS HIJOS DE AARON ,. Sus dos hijos mayores, como parece desde Éxodo 6:23: LLEVÓ A CUALQUIERA DE ELLOS SU INCENSARIO ; Un recipiente en el que se pusieron carbones de fuego, e incienso sobre ellos, y quemaron, y así sigue: Y PONGA FUEGO EN ÉL, Y PONGA INCIENSO EN EL MISMO ; que... [ Seguir leyendo ]
Y SALIÓ FUEGO DEL SEÑOR ,. Ellos pecaron por fuego, y fueron castigados por el fuego, ya sea desde el cielo, o del lugar más sagrado, donde el Señor habitó entre los querubines; Esto fue de la naturaleza del rayo, como parece que sigue: Y LOS DEVORÓ ; no los redujo a las cenizas, porque ni sus cu... [ Seguir leyendo ]
Y MOISÉS DIJO A AARON ,. Sobre esta terrible ocasión, y para calmar y humillarlo bajo la poderosa mano de Dios: ESTO [ES] QUE EL SEÑOR HABLÓ, DICIENDO ; Pero cuando lo habló, y donde se dice y se registra, no es tan claro; podría haber sido dicho, y, sin embargo, no registrado, o la sustancia de... [ Seguir leyendo ]
Y MOISÉS LLAMADOS MISHAEL Y ELZAPHAN, LOS HIJOS DE UZZIEL, EL TÍO DE AARÓN ,. Uzziel era un hijo de Kohath, un hermano de Amram, el padre de Aarón, y el tío de Aarón, como aquí; Tuvo cuatro hijos, dos de los cuales están aquí mencionados como llamados por Moisés; Estos fueron primos primos a Aarón,... [ Seguir leyendo ]
PARA QUE SE ACERCARON A ,. Al lugar donde se encuentran los cuerpos, tener una orden de Moisés para hacerlo, déjalos haber estado donde lo harán. Y LOS LLEVÓ EN SUS ABRIGOS DEL CAMPAMENTO, YA QUE MOISÉS HABÍA DICHO ; o pujarlos hacer; Los llevaron en su ropa, ya que los encontraron, y los llevaba... [ Seguir leyendo ]
Y MOISÉS DIJO A AARON, Y A ELEAZAR, Y A ITHAMAR, SUS HIJOS ,. Sus dos hijos menores, que aún quedaban; y así, la versión de Septuagint agrega, como en Levítico 10:12. NO DESCUBRA SUS CABEZAS ; es decir, no quites a tu mitra, como la versión de Septuagint; o los inconets que llevaban en el momento... [ Seguir leyendo ]
Y NO SALDRÁS DE LA PUERTA DEL TABERNÁCULO DE LA CONGREGACIÓN, PARA QUE NO SE MUERA ,. Es decir, no debían renunciar al servicio del santuario, a causa de la muerte de estas relaciones de suya, y a través de la pena, pero continúe en ella; No a Aarón debido a sus hijos, ni sus hijos a causa de sus h... [ Seguir leyendo ]
Y EL SEÑOR HABLÓ A AARON ,. Porque era un profeta, dice Aber Ezra; Pero la razón más bien parece ser, porque fue el sumo sacerdote, y ahora invirtió con su oficina y, en la ejecución, y, por lo tanto, se le dio la siguiente ley que respetando el consumo de vino del sacerdote: algunos dicen, como el... [ Seguir leyendo ]
NO BEBE VINO O BEBIDA FUERTE ,. Esta ley después del asunto de Nadab y Abihu ha hecho que algunos piensen, y no sin alguna razón, que estaban borrachos con vino o bebida fuerte, cuando ofrecían un incendio extraño; y, de hecho, casi no se puede contabilizar sobre cualquier otro pie que deban hacerl... [ Seguir leyendo ]
Y QUE PUEDES PONER UNA DIFERENCIA ENTRE SAGRADA E IMPUJADA ,. Que ser sobrio podrían ser capaces de distinguir entre el uno y el otro; que un hombre borracho, que tiene su mente y sentidos perturbados, no es capaz de; Como entre personas santas e impíos, y entre cosas santas e impíos; Particularmen... [ Seguir leyendo ]
Y QUE PUEDES ENSEÑAR A LOS HIJOS DE ISRAEL TODOS LOS ESTATUTOS ,. Leyes, preceptos, ordenanzas, morales, ceremoniales y judiciales, que fue el negocio de los sacerdotes, Malaquías 2:7 pero una embriagada con licor sería incapaz de dar instrucciones sobre cualquiera de esas cosas: QUE EL SEÑOR LES... [ Seguir leyendo ]
Y MOISÉS HABLÓ A AARON, Y A ELEAZAR, Y A ITHAMAR, SUS HIJOS QUE SE QUEDARON ,. De la quema, como el Targum de Jonathan; Quien sobrevivió a sus otros dos hijos que fueron quemados, quienes permanecieron vivos, sin estar preocupados por ellos en su pecado, y así compartieron no en su castigo: TOMAR... [ Seguir leyendo ]
Y YE LO COMEREMOS EN EL LUGAR SAGRADO ,. No en lo que se llamaba correctamente, pero en la corte del tabernáculo; en la puerta del tabernáculo de la congregación, como Aben Ezra, en algún apartamento allí; porque no se produjo fuera del santuario, y se comió en sus propias casas o carpas, como otro... [ Seguir leyendo ]
Y EL SENO DE LAS OLAS Y EL HOMBRO DE LA ONDA COMERÉ EN UN LUGAR LIMPIO ,. El pecho de las ofrendas de paz que se iba, y el hombro de ellos que se levantó ante el Señor; Estos fueron dados por él a los sacerdotes, hacia el mantenimiento de sus familias, Levítico 7:34 y podrían ser comidas en cualqui... [ Seguir leyendo ]
EL HOMBRO Y EL SENO DE LAS OLAS DEBEN TRAER ,. No son los sacerdotes, sino a los propietarios de los sacerdotes, Levítico 7:29: CON LAS OFERTAS REALIZADAS POR EL FUEGO DE LA GRASA : sobre el interior, los riñones y la masilla del hígado, que todo se quemó: PARA SALUDAR [ELLA] PARA UNA OFRENDA D... [ Seguir leyendo ]
Y MOISÉS BUSCÓ DILIGENTEMENTE LA CABRA DEL PECADO [OFRECIENDO] ,. El Targum de Jonathan dice: "Se ofrecieron tres cabras en ese día, la cabra de la Luna Nueva, de la ofrenda del pecado para la gente, y de la ofrenda del pecado, que Nahshon, el hijo de Amminadab, ofreció a la dedicación del altar;... [ Seguir leyendo ]
POR LO QUE NO COMISTE EL PECADO [OFRECIENDO] EN EL LUGAR SANTO, LO QUE LE VEO [ES] MÁS SAGRADO ,. La ofrenda del pecado fue una de las cosas más sagradas, y por lo tanto, para ser comido solo en el santuario; Aunque esto no fue la culpa que están aquí cargados con que lo habían comido, pero no en e... [ Seguir leyendo ]
HE AQUÍ, LA SANGRE DE ELLA NO SE TRAJO DENTRO DEL LUGAR SAGRADO ,. Cuando ese fue el caso, de hecho, la carne de la ofrenda del pecado no se debe comer, sino que se quemó, ver Levítico 6:30 pero este no fue el caso ahora, y por lo tanto su carne debe Se han comido, y no se queman: DE HECHO, DEBER... [ Seguir leyendo ]
Y AARON DIJO A MOISES ,. Por lo que Moisés había dicho se dijo en su presencia, aunque no se dirigió directamente a él, sino a sus hijos; Y fue sensato de que se señaló, y que si hubiera una culpa en este asunto, yacía tanto o más en él que en sus hijos; y por lo tanto, él se lo lleva a dar una res... [ Seguir leyendo ]
Y CUANDO MOISÉS SE ESCUCHÓ [QUE], ÉL ESTABA CONTENTO. que ya no dijo, no procedió a culparlo a él ya sus hijos, pero estaba satisfecho con la respuesta devuelta; Consideró el dolor y la molestia de la mente que asistió a Aarón, lo que podría no solo hacerle ignorar la comida, sino que incluso para... [ Seguir leyendo ]