Levítico 10:1

y Nadab y Abihu, los hijos de Aaron ,. Sus dos hijos mayores, como parece desde Éxodo 6:23:

llevó a cualquiera de ellos su incensario ; Un recipiente en el que se pusieron carbones de fuego, e incienso sobre ellos, y quemaron, y así sigue:

y ponga fuego en él, y ponga incienso en el mismo ; que, como dice Aben Ezra, fue el octavo día, es decir, de su consagración, el día después de que su consagración estuvo completamente terminada, y el mismo día que Aarón había ofrecido las ofrendas para él y para la gente, ver Levítico 9:1:

y ofreció un incendio extraño ante el Señor ; Sobre el altar dorado del incienso, que se encontraba en el lugar santo justo contra la Vail, dentro de la cual se encontraban el arca, el asiento de la misericordia y el querubín, el símbolo y el asiento de la Divina Majestad: este fuego no era lo que bajaba del cielo, y consumió el sacrificio, como se relacionó al final del capítulo anterior Levítico 9:24, pero el fuego común, y, por lo tanto, llamado extraño; no fue quitado el altar de la ofrenda quemada, ya que debería haber sido, pero, como el Targum de Jonathan, de bajo los trivets, sartén o ollas, como la carne de las ofrendas de paz, en el tabernáculo.

que le ordenó no ; Sí, prohibir, enviando fuego del cielo y ordenando carbones de fuego para que el incienso se quite del altar de la ofrenda quemada; Y esto, como observa Aben Ezra, lo hicieron de su propia mente, y no por orden. No parece que tengan algún comando para ofrecer incienso en absoluto en la actualidad, esto pertenecía a Aarón, y no a ellos hasta ahora; Pero sin ninguna instrucción y dirección, se apresuraron al lugar sagrado con sus incensarios, y ofrecieron incienso, incluso ambos, cuando solo un sacerdote se ofreciera a la vez, cuando se ofreciera, y esto también lo hicieron con extraño. fuego. Esto puede ser un emblema de amor disipado, cuando un hombre realiza deberes religiosos, ora a Dios, o lo alaba sin ningún afecto cordial, o obedece los mandamientos no del amor, sino de las opiniones egoístas; o de un celo ignorante, falso y equivocado, un celo no de acuerdo con el conocimiento, supersticioso e hipócrita; o de doctrinas falsas y extrañas, tales como no son de Dios, ni están de acuerdo con la voz de Cristo, y son ajenas a las Escrituras; o de las ordenanzas humanas, y las invenciones de los hombres, y de todo lo que el hombre trae por su cuenta, para obtener la vida eterna y la salvación.