No haré que no haré una injusticia en el juicio ,. Esto se dice con respecto a los jueces y testigos, como señala Aben Ezra; que el que no debe tener un testigo falso en un tribunal de judicatura a la perversión de la justicia, y el otro no debe pronunciar una sentencia injusticia, justificando a los malvados y condenando a los justos:

no respetarás a la persona de los pobres ; es decir, en juicio o en un tribunal de judicatura, cuando una causa de su suya se lleva antes; Aunque en privado su persona puede ser respetado, y se siente aliviado en su angustia como un hombre pobre; Pero en un tribunal de justicia, su persona y su carácter como un hombre pobre no deben ser considerados; La causa no debe administrarse para él o en su contra en esa cuenta, sin tener en cuenta la justicia y la equidad de la misma; Puede estar compadecido en otros aspectos, pero en una causa entre él y otro, incluso un hombre rico, no pena, sino la justicia, debe tener lugar, Éxodo 23:3:

ni honre a la persona de la poderosa ; No temo a ponerlo a vergüenza y sonrojarse, dando la causa contra él, si está en el mal; Sus riquezas, su grandeza, su honor, no deben entrar en cuenta, o tener ningún peso o influencia en la corte para pervertir la justicia: los escritores judíos, especialmente los maimonides z sugieren que no hubo diferencia entre un hombre rico y una Hombre pobre mientras su causa estaba intentando; que debían estar vestidos tanto en un hábito rico, ni en un medio malo; y que su postura era igual, ya sea sentada o de pie; así como que no se debe mostrar ningún favor a uno más que a otro; como uno podría tener libertad para hablar tanto y siempre y cuando él esté satisfecho, y el otro puja por ser corto; o el que se habla con ternura, y la otra duramente:

[pero] en la justicia, juzgará a tu prójimo ; Sea rico o pobre, haciendo justicia a ambos, y no mostrando parcialidad a tampoco; ver.

Proverbios 18:5.

z hilchot sanhedrin, c. 21. secta. 1, 2, 3.

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