y para su hermana una virgen, que está cerca de él ,. Es decir, su hermana por el lado del padre y la madre, como Aben Ezra; Sin embargo, según Gersom, su hermana por el lado de su padre, y no por el lado de su madre, está destinado; Pero, según los Alphes, por el lado de su madre: tal vez esto puede significar no cercanía de los parientes, que se expresa por ser su hermana, pero la cercanía del lugar, por ser soltera, ella se mantuvo a su muerte en la casa de su padre:

que no tiene marido ; ni comprometió a uno, porque entonces habría estado cerca de su esposo, y no a su hermano, y por lo tanto podría no contaminarse a sí mismo, como observa Gersom; Tampoco se casó con él, por tal que él no se desafía a sí mismo, a pesar de que podría haber sido rechazado o divorciado por su esposo, como dice el mismo escritor:

para ella puede ser contaminado ; por una virgen pura que nunca había sido prometida ni casada con un hombre, y nunca había salido de la casa de su padre, y no tenía ningún marido para llorar por ella, y cuidar de su funeral, por lo que por todo el resto antes mencionado; y que Jarchi dice que es un comando, y no es un sufrimiento o subsidio, pero lo que él debería y estaba obligado a hacer; Y así se relaciona con Joseph R, un sacerdote, que su esposa murió en la noche del sábado, y él no se desafiaría a sí mismo por ella, y sus hermanos los sacerdotes lo obligaron y lo hicieron desfilarse contra su voluntad.

r t. Bab. Zebachim, siguiendo. 90. 1.

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