[pero] él no se desafiará a sí mismo, [ser] un hombre jefe entre su gente ,. Que no debe entenderse de ningún señor o noble ni ningún gobernante o gobernador de la gente; Porque el contexto solo habla de sacerdotes, y no de otros personajes; Además, tal podrían desafiarse a sí mismos, o llorar por sus muertos, como lo hizo Abraham por Sarah; ni de ningún marido para su esposa, incluso por un sacerdote, como se ha observado, podría hacer esto por su esposa, y mucho más una persona privada; Tampoco hay necesidad de restringirlo, ya que algunos escritores judíos, a una esposa adúltera, que un esposo podría no llorar, aunque podría por su esposa derecha y legal; Pero no hay nada en el texto, ni de un esposo, ni de una esposa: las palabras deben interpretarse de un sacerdote, y cualquiera de él como se considera como una persona de eminencia, consecuencia e importancia, y los hijos dan una razón por la que No debe desafiarse a sí mismo por los muertos, porque era una persona principal entre su gente para oficiarlos en cosas sagradas; Por lo tanto, si no se cuidara de que no fuera contaminado por los muertos, lo que a menudo podría suceder, con frecuencia se le impediría haber obstaculizado a hacer su cargo por la gente, lo que se le asistiría con mal consecuencia para ellos; y, por lo tanto, los casos anteriores están exceptuados, por ser tales que rara vez sucedieron: o más bien las palabras deben considerarse como una prohibición de afilarse a sí mismo "para [cualquier] jefe, o el director, el señor, gobernante o gobernador, Entre su gente; Incluso por tal que no debía desafiarse a sí mismo, siendo ninguna relación de su:

para profanar el mismo ; hacerse sin aplazar el servicio sagrado, o hacerse una persona común; se coloca sobre un nivel con un hombre privado común, y no sea más capaz de servir en el altar, o hacer ninguna parte del trabajo fuera del sacerdote, que tal uno.

s בעל בעמיו "en Principe Populi Sui", v. L. Así que Pesicta Ben Melech en LOC. Kimchi Sepher Shorash. rad. בעל.

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