y si tu hermano [que lo habita] por ti, be waxen pobre ,. Las leyes e instrucciones anteriores parecen diseñadas para evitar que la pobreza extrema sea tan obligada a lo que sigue, a saber, un hermano que se vende a un israelita o a un extraño, al aliviar sus deseos o prestarle dinero; Pero cuando estos eran insuficientes para apoyarlo, y evitar que se hundiera en el estado de angustia y la miseria más bajo, entonces estaba obligado a ser vendidos, de la siguiente manera:

y se venderá a ti ; ya sea por sí mismo, estar listo para morir de hambre y perecer, o por el Sanedrim, habiendo robado algo, ya que Aben Ezra observa; En tal caso, el magistrado civil tuvo un poder de vender a un hombre, Éxodo 22:3.

no lo obligarás a servir como un bondservant ; como los paganos, y los compró, o se tomaron en la guerra e hicieron esclavos de; Pero un israelita vendió no servir como ellos, ya sea con respecto a la materia o la manera, o el momento del servicio; tales como si los bondmen se pusieron al servicio más difícil, el mayor periquito, así como lo que era malo y lo que se prolongaba, y se utilizaron de la manera más rigurosa y despótica, y se vieron obligados a servir para siempre, y nunca fueron liberados; Pero un hermano, un israelita, vendido a otro a través de la pobreza extrema, no se debe poner a ningún servicio bajo, mezquino, base y vergonzoso, por el cual se sabe que era un sirviente, como señala Jarchi; como llevar a los buques o instrumentos de su maestría después de él al baño, o para desatar sus zapatos; Pero, como observa el mismo escritor, debía ser empleado en el negocio de la finca, o en algún trabajo de artesanía, y debía ser usado amablemente y, con ganas, más bien, como un hermano que un sirviente, y ser liberado en el año. de jubileo.

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