Levítico 26:30

y destruiré sus lugares altos ,. Que Jarchi interpreta de torres y palacios; Pero Aben Ezra del lugar de los sacrificios; Para los lugares altos, las colinas y las montañas, solían construir altares, y allí ofrecen sacrificios, en imitación de los paganos.

Ezequiel 6:13.

y reduce sus imágenes ; llamado Chammanim, ya sea de Jamón, hijo de Noé, el primer introductor de adoración idólatra después de la inundación, como algunos han pensado; o desde Júpiter Ammon, adorado en Egipto, desde donde los judíos puedan tener estas imágenes; o más bien de Chammah, el sol, así llamado desde su calor; Así que Jarchi dice, había una especie de ídolos colocados en los techos de las casas, y debido a que se pusieron en el sol, fueron llamados por este nombre; y Kimchi S observa que estaban hechos de madera, y hechos por los adoradores del sol, ver 2 Reyes 23:11; Pero Aben Ezra es de opinión de que estos templos fueron construidos para la adoración del Sol, que es el tipo de idolatría más temprano que apareció en el mundo, a qué trabajo se puede pensar para referirse,.

Job 31:26. Algunos toman estos para ser los πυραιθεια, o "Hearths" de "Fire", que Strabo T describió como grandes recintos, en medio de los cuales era un altar, donde los magos (persa) mantuvieron su incendio que nunca salió, lo cual fue un emblema de El sol que adoraban; Y estos, dice, estaban en los templos de Anaites y Ománus, y donde la estatua de este último estaba en gran pompa; ¿Qué ídolo parece tener su nombre de la palabra en el texto?; y estos se agregan fijamente a los lugares altos, porque en tales, como dice Heródoto, los persas solían adorar:

y lanzan sus cadáveres sobre las canales de sus ídolos ; o "dientos dunghill" w; Como el escarabajo, los egipcios adoraban, lo que significa que ellos y sus ídolos deben ser destruidos juntos:

y mi alma aborrecerá ; El reverso de Levítico 26:6; y al compararlo con eso, esto puede significar la eliminación de la presencia divina de ellos, como un token de su aborrecimiento de ellos; Y así, Jarchi y Aben Ezra lo interpretan.

s shorash sepher. rad. חמם חמן. T geografia. l. 15. pag. 504. u clio, sive, l. 1. C. 131. W גלוליככ "STERCORORUM DEORUM VESTRORUM", Junius Trernellius, Piscator, Drusius.