Lucas 16:11

si, por lo tanto, no has sido fiel ,. Esta es la aplicación de las expresiones proverbiales anteriores, y parece ser dirigida a los discípulos de Cristo, aunque no, sin vista de los codiciados y fariseos, que estaban escuchando, y fueron perturbados, Lucas 16:14 y el significado es, que, mientras que algunos de ellos podrían haber sido infieles, y han actuado la parte injusta de la reunión de riquezas, como Mateo, y otros publicanos, que ahora se convirtieron en los seguidores de Cristo; Si, por lo tanto, deben ser infiesos.

en el mammon injusto ; en la eliminación de ello a usos inadecuados, que se obtuvo de manera inolvidable y, por lo tanto, llamados, ya que a veces era, ממון דרשע, "Mammon de la Tiempo", o "Mammon ungodly" X; O, que fue falaz, engañoso, vano y transitorio:

que se comprometerá a su confianza en las verdaderas riquezas ; o mammon? Es decir, ¿cómo debe esperar ser confiado por las riquezas de gracia, como las bendiciones y las promesas del pacto de la gracia, las gracias del espíritu de Dios, que realmente enriquecen las personas, y son sólidas y duraderas? ¿O las riquezas de gloria, la sustancia mejor y más duradera en el cielo, lo que significa que un reino y una herencia que no se aleja? así que los judíos llaman las cosas buenas de otro mundo, y dicen que.

"Todas las cosas buenas de este mundo no son טובות אמתיות", verdaderas cosas buenas ", en comparación de las cosas buenas del mundo por venir. ''.

Y usan la misma distinción con respecto a "Mammon", como aquí:

"El Dios santo, bendito, dicen Z, le da, של אמת.

ממון, "Mammon of Truth", o verdadero mammon; y lo hace שקר, "falso", o engañoso: ''.

o más bien, se entiende el rico tesoro del Evangelio, llamado tesoro en los buques de tierra y las riquezas no buscadas de Cristo; y es comparable a, y de más valor que el oro, la plata y las piedras preciosas. Y así, la versión siríaca lo hace, "¿Quién confiará en ti con la verdad?" con la verdad del evangelio.

x targum en hab. II. 9. Y Terger Hammor, FOL. 23. 2. z shemot rabba, secta. 31. follo. 134. 4.