y si una mujer eliminará a su marido ,. No que hubiera la misma ley, o la misma sufrancia de la ley de Moisés, para que una mujer guarde a su marido, en cuanto al marido para guardar a la esposa; Tampoco se practica entre los judíos, a menos que llegara a estar en uso sobre esta época, en su estado decreciente, habiéndose tomado de los gentiles; de quien dicen s, que.

"Se divorcian entre sí: dice r. Jochanan, אשתו מגרשתו, "su esposa lo divorcia", y le da la dote. ''.

Así que Salomé, la hermana de Herodes, la Grande, envió una factura de divorcio a su esposo Costobarus; Y en esto fue seguida por Herodias, la hija de Aristóbulo, como se relaciona Josefh T; y que su propia esposa también hizo. Y por tales ejemplos, la práctica podría prevalecer entre los judíos: y tenemos una historia nos contamos a nosotros de un hombre santo, y un Santo Yeoman, que estaba casado, y no tenía hijos, וגרשו זה את זה, "y se divorciaron entre sí. "; Y el que se fue y se casó con una mujer malvada, y ella lo hizo malvado; Y el otro se fue y se casó con un hombre malvado, y lo hizo justo, pero no descubro que esta práctica fue aprobada, o establecida por ninguna regla, o Canon. Permiten que, de hecho, una mujer escriba el divorcio de su marido, con los testigos adecuados; y también obligan a uno, que se defendió en su minoría, y rechazó a su esposo, cuando adultos, para escribir una factura de negativa; La forma de eso, y las reglas al respecto, tome la siguiente X:

"No permiten que uno se case con un menor; El que se casa con un menor que es sin padre, ¡y ella no está satisfecha con su marido, lo! Ella puede negarse, y desaparecer, y no necesita un divorcio de él, porque los defensores de un menor no son defentes perfectos, como hemos explicado: y así, un menor, a quien su padre se casa, y ella se convierte en viuda. , o se divorcia mientras ella es una menor de edad, lo! Ella es como una persona sin padre, en la vida de su padre; Y si se casa, mientras ella es una menor, puede negarse, ¿cómo se niega? Ella dice que antes de dos testigos, no me gusta tal uno mi esposo; O no me gustan los depositos con los que mi padre, o mi hermano, me sustituían; y tales le gustan las palabras. --Los dos, ante los cuales el menor se niega, escribe por ella; En tal día, tal, la hija de un tal, se negó, antes que nosotros, tal, su esposo; Y se sellan, y se lo dan a ella: y este es el cuerpo, o la sustancia de una factura de rechazo, en tal semana, en ese día del mes, en ese año, tal, la hija de Tal, se negó ante nosotros, y dijo que mi madre, o mi hermano me obligó, me casó, y me casó, y yo, y yo, un menor, a tal, el hijo de tal uno; Y ahora me revelo mi mente antes que tú, que no me gusta, y no cumpliré con él: y hemos buscado tal uno; Y esto nos manifiesta, que ella es aún menor, y hemos escrito, y sellado, y le han dado esto a ella, por su justificación y una prueba clara; ''.

"Tal, el hijo de tal, testigo. Tal, el hijo de tal, testigo. ''.

Y se llamó a una escritura, גט מיאון, "una letra de rechazo", y, a veces, שטרי מיאונין, "Cartas de rechazo" y, pero un conocimiento de divorcio dado por una mujer casada a su esposo, no me he reunido con. Justin Martyr habla Z de una mujer cristiana que, ρεπουδιον.

Δουσα, "dio una factura de divorcio" a su esposo: se han hecho tales cosas, por lo tanto, se han hecho, y se podría hacer en el tiempo de Cristo, a la que se refiere; y sobre lo que dice, que si una mujer lo hace,.

y estar casado con otro, compromete a adulterio ; con el hombre se casa, y en contra, y a la lesión de su antiguo esposo, dejado injustamente por ella.

s bereshit rabba, secta. 18. follo. 15. 3. t antiguo. l. 15. C. 11. 18. 7. u berchit rabba, secta. 17. follo. 14. 4. w misn. Edicto. c, 2. secta. 3. x maimon. Hilch. Gerushim, c. 11. secta. 1, 8, 9, 11. y misn. Bava Metzta, C. 1. secta. 8. z disculpa. 1. p 42. Yid. Eusb. Ecl. Hist. l. 4. C. 17.

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