Marco 10:1

La misión en Judea y más allá del Jordán (10: 1).

Habiendo enfatizado la importancia de lo que se hace en Su Nombre, resaltando la importancia suprema de Su Nombre, Jesús comienza Su viaje a Jerusalén descendiendo a Judea y más allá del Jordán.

Y se levantó de allí y entró en los límites de Judea y más allá del Jordán. Y grandes multitudes se reunieron con él nuevamente, y como solía hacer, les enseñó de nuevo ''.

El último viaje a Jerusalén ya estaba en marcha, aunque en esta etapa no había sentido de urgencia, y Jesús, por lo tanto, comenzó un ministerio en el norte de Judea y al otro lado del Jordán, donde se reunieron grandes multitudes. El plural 'multitudes' sugiere un ministerio continuo. Sabemos por el Evangelio de Juan que Él había predicado y obrado milagros en Judea y más allá del Jordán antes ( Juan 2:23 ; Juan 3:22 ; Juan 4:1 ).

Judea puede mencionarse primero porque se llegó primero a través de Samaria, o simplemente porque tenía precedencia en la mente de Marcos. Por Beyond Jordan Mark puede estar indicando Peraea, que estaba al otro lado del Jordán, pero en el Antiguo Testamento ambos lados del río Jordán podrían llamarse Más allá del Jordán, por lo que puede estar refiriéndose al área en la orilla occidental del Jordán en la grieta del Jordán. valle y sus alrededores.

"Y como solía hacer, les enseñó". Esto indica que continuó Su ministerio como solía hacerlo. Nos recuerda que debemos reconocer que Su ministerio ha sido continuo, incluso cuando no se menciona. Tan satisfecho de haber completado Su ministerio en Galilea durante varios años, ahora había regresado al sur nuevamente. Esta pequeña nota enfatiza que el ministerio de predicación de Jesús continuó en progreso incluso mientras enseñaba a sus discípulos.

En el ejemplo de Su ministerio que ahora sigue a Jesús, no solo da una enseñanza importante sobre el matrimonio y el divorcio, sino que también enfatiza Su posición como Aquel que puede hablar con autoridad única sobre el significado de la palabra de Dios. De hecho, no se puede enfatizar lo suficiente la visión totalmente diferente de la vida que Jesús presenta como obligatoria para todos, el tipo de vida que solo pueden vivir aquellos que están bajo la Regla Real de Dios.