Marco 8:25

Después de eso, volvió a poner sus manos sobre sus ojos ,. Por la cuenta anterior, no aparece en qué parte de él puso sus manos; Pero esto lo determina; Y, por lo tanto, parece simple, que primero escupe sobre sus ojos, y luego los cerró, y los puso las manos sobre ellos; ¿Qué última acción de su él repitió, aunque no el primero?

y lo hizo buscar . Esto se omite en las versiones siríacas, persicas y etíopeas. El latín vulgate lo lee, "comenzó a ver"; Y así, la antigua copia de Beza: Pero esto lo hizo antes, sobre la primera imposición de manos. La versión árabe lo hace, "vio bien": esto se expresa después. Las palabras son un orden, o el mando de Cristo al hombre para levantar los ojos, y volver a intentarlo cómo podía ver, y si era mejor que antes, lo que hizo:

y fue restaurado ; Su vista fue restaurada a él como antes, y él estaba perfectamente curado de su ceguera.

y vio a cada hombre claramente ; o "todas las cosas", como se leen las versiones latinas, siríacas, árabes, persicas y étípicas vulgadas: vio todos los objetos claramente, y lejos, ya que la palabra usada también significa; Podía distinguir a los hombres de árboles y árboles de los hombres. Este hombre, como antes observado, fue un emblema muy animado de uno que está iluminado espiritualmente por la gracia de Dios: Cristo primero separó a este hombre del resto de la multitud; y tales se distinguen primero de otros en la elección, y la redención, y el llamamiento, que están iluminados por el espíritu de Dios: los medios fueron utilizados por Cristo para curar a este hombre; aunque las acciones desnudas, sin un poder divino, habrían sido insuficientes, como la saliva de su boca, y la imposición de sus manos: y, en general, en la iluminación de un pecador, la palabra de la boca de Cristo es un medio; Aunque esto, sin la eficacia de su gracia, no es de sí mismo suficiente. Este hombre, sobre su primera recepción de la vista, tenía una visión muy tenue, oscura e imperfecta de las cosas; no podía distinguir una cosa de otra, aunque vio. Como en la primera conversión, el alma iluminada tiene más que una visión muy brillante de las cosas, particularmente de Cristo, la gloria y la plenitud de su persona, la eficacia de su sangre, la excelencia de su justicia, de su capacidad, la voluntad y la falta. un salvador; Y especialmente de esas doctrinas del Evangelio, que son más sublimes y distintivas. Pero como este hombre después tuvo una visión más clara y distinta de los objetos; Así que es con los verdaderos creyentes en Cristo; Su luz brillante aumenta, y brilla cada vez más al día perfecto. Para la luz del evangelio en la actualidad, no es perfecto en ninguna manera que tenga las vistas más claras de las cosas, tenga una oscuridad e imperfección en ellos; aunque se les puede decir que vean todas las cosas claramente en comparación de lo que a veces lo hicieron, y otros lo hacen: especialmente los santos, bajo la dispensación del evangelio, consulte más claramente que los de la dispensa legal lo hizo; El objeto estaba a una mayor distancia de ellos; Vieron las promesas lejos; y el medio de su vista o a través de los cuales vieron eran oscuras tipos de sombras y sacrificios y profecías oscuras. Moisés, y su ley, tuvieron un velo sobre ellos; Pero los santos del Nuevo Testamento con la cara abierta sin velo, ya que en un vaso, la gloria del Señor Jesús y de las verdades del Evangelio: de hecho, lo que más saben ver las cosas más claramente y hablar de ellas más claramente saben, pero en parte y profetizar, pero en parte parte en comparación de la visión beatífica; Cuando los santos verán cara a cara y sepa, como se conocen; Ahora ven, pero a través de un vaso oscuro. ¿Qué tan claramente se verán todas las cosas en el estado de Nueva Jerusalén cuando no habrá necesidad de la luz del sol o la luna de las ordenanzas?; ¡Pero Cristo, el cordero será la luz eterna del mismo en la que las naciones de ellos que se salvan caminarán!