¿Por qué debería haberlo dicho el nombre de nuestro padre de su familia, porque no tiene hijo . O ser retirado, y su familia pierde su parte y compartir en esa cuenta; Esto pensó que era irrazonable: Según el Targum de Jonathan, para evitar que el nombre de su padre se pierda, y su parte en la tierra, su moción era, que su madre podría casarse con el hermano de su padre, de acuerdo con la ley en Deuteronomio 25:5, con que Jarchi está de acuerdo; Pero no parece que esa ley aún estaba al ser; Aunque, de lo contrario, se preservaría el nombre de su padre, que al aumentar la semilla de esa manera, no es fácil de decir; Excepto, como piensan, fue hecho por un hijo de una de esas heredesses, o por el primer hijo de todos, llamando el nombre de su abuelo Zelophehad, o el abuelo de su madre; Aunque los judíos T comúnmente por el "nombre" no entienden que no sean la "herencia", que parece ser confirmada por lo que sigue:

nos da, por lo tanto, una posesión entre los hermanos de nuestros padres ; una parte con sus tíos, o sus hijos; por el cual expresan su fe de que los hijos de Israel heredarían la tierra, aunque todavía no fue conquistada, ni siquiera entró en; y podría significar, como piensan, su preocupación por tener parte y parte en la herencia celestial, la tierra de Canaán fue típica de; Y, si es así, como observa Ainsworth, pueden considerarse como cinco vírgenes sabias.

T Pesikta, t. Bab. Jebamot, siguiendo. 49. 1. Moisés Cotzensis Praecept. Afirmar. 51. Apud selden. sucesion. pierna. Ebra. C. 14. pag. 97, 98.

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