Si un hombre promete un promedio para el Señor ,. Que debe estar en una cosa que sea legal, que no es contrario a la voluntad y la mente revelada de Dios, y que pueden tender a la gloria de Dios, el honor de la religión, el servicio del santuario, el bien de El yo del hombre o de su vecino; o en las cosas puramente indiferentes, lo que puede, o no puede hacerse, sin ofensas a Dios o al hombre; como que él no se comerá así por ese tiempo, o él hará esto o la otra cosa, como observa Jarchi; que además dice, que puede prohibir a sí mismo lo que está prohibido, y prohibir lo que es libre y legal; Pero puede que no lo haga libre o legal lo que está prohibido, es decir, él no puede prometer hacer una cosa que sea contraria a la ley de Dios, tal voto no estará parado: y debía ser de tal edad antes de que él podría hacer un voto que sea válido; Según el Targum de Jonathan, debe tener trece años de edad; Se dice en la Misnah P,.

"Un hijo de doce años y un día, sus votos son examinados; Un hijo de trece años y un día, sus votos son firmes, y examinan todo el decimotercero año antes de ese momento; Aunque dicen que sabemos a cuyo nombre (o en cuya cuenta) prometemos o consagramos, su voto no es un voto, ni su consagración sin consagración; Pero después de ese tiempo, aunque dicen que no sabemos a cuyo nombre (o, en cuya cuenta) vamos o consagramos, su voto es un voto, y su consagración una consagración: ''.

o jura un juramento para atar su alma con un bono ; a su voto agrega un juramento para la mayor confirmación de ello, y para sentarse bajo la mayor obligación de realizarlo:

no romperá su palabra; o profano, q pero puntualmente lo realice; Los hombres deben tener cuidado de cómo van, y no lo hacen demasiado; Pero cuando han jurado, deberían realizar; Ver Eclesiastés 5:4:

que hará de acuerdo a todo lo que sale de su boca ; No está en su poder revocar su voto o hacerlo nulo: los médicos personales R digan, un hombre puede perder todos los votos, excepto los suyos. R. Judá dice, no los votos de su esposa, ni los que están entre ella y otros; es decir, como uno de los comentaristas lo explica, tales votos que no están hechos para afligir, o respetar no ayunar; Pero según el Targum de Jonathan, aunque un hombre no puede perder sus votos, o liberarse de ellos, sin embargo, el Sanehedrim, o el Tribunal de Judicatura, puede, o un hombre sabio que se autenticara de ese modo, como dice Jarchi, o tres personas privadas; Pero estas son tales tradiciones; que hacen anular el mandamiento de Dios, como se queja nuestro Señor, Mateo 15:1.

P Niddah, C. 5. secta. 6. q לא יחל r negaim, c. 5. secta. 5. es Bartenura en Mins. NEGAIM, C. 5. secta. 5.

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