Números 30:2

Si un hombre, etc. , es decir, una persona enteramente dueña de sí misma y realmente dotada de razón. Ver Levítico 27. Los rabinos judíos han propuesto dos excelentes máximas sobre este tema: una, que un buen hombre, que cumple con su deber, hace bien en no ponerse bajo la obligación de los votos; la otra, que no se nos permite hacer otros votos que los que por su propia naturaleza tienden a la gloria de Dios. Es muy evidente que aquí sólo deben entenderse los votos que respetan las cosas lícitas; y, probablemente, Moisés se refiere principalmente a aquellas personas que, con la intención de glorificar a Dios, hicieron votos de ofrecer algún sacrificio de supererogación en los días festivos, o de afligir sus almas en algún otro día que el de la expiación. Ningún voto ni juramento puede vincular a lo que es ilegal. Véase Grotius de Jure B. y P. lib. 2: gorra. 13 sec. 6. La determinación de Filón sobre este tema es muy justa; que el que comete cualquier acto de injusticia a causa de su juramento, agrega un crimen a otro; primero, prestando un juramento ilegal; y luego, realizando una acción ilegal; por lo tanto, tal persona debe abstenerse de la acción injusta y pedirle a Dios que lo perdone por su imprudente juramento; una observación que muestra claramente la iniquidad de la conducta de Herodes,Mateo 14:9 .

Los votos religiosos eran comunes entre todas las naciones, en las que la humanidad parece haber considerado a Dios más a la manera de los hombres, que adecuadamente a su propia naturaleza. Sin embargo, podemos observar que los votos de los que leemos con mayor frecuencia en el Antiguo Testamento, eran solo resoluciones solemnes de obediencia universal a Dios. Ver Génesis 28:20 . 2 Samuel 15:8 . Isaías 19:21 . Jonás 1:16 ; Jonás 2:9 . Los votos y resoluciones solemnes a los que se someten los cristianos mediante el bautismo y la cena del Señor son de este tipo: y esas renovaciones santas y confirmaciones de nuestras resoluciones de obedecer a Dios son sin duda de gran utilidad y perpetua. Otros votos sirven sólo para una trampa, y es más prudente omitirlos.

Romper su palabra - "Profano", dice el Dr. Beaumont, es decir, "no violar o romper su promesa. Para las frases similares, verSalmo 55:20 ;Salmo 89:34 . Todo lo que procede, etc."

significa cada palabra suya; como se explica la frase, Lucas 4:4 de Deuteronomio 8:3 y esto de votos lícitos, y en poder de un hombre para realizar ".