Por lo tanto, los seré a ellos como un león , debido a su idolatría, ingratitud, lujo, y especialmente su olvido de Dios, que se menciona por última vez, y con lo que las palabras están conectadas. Por esto y las siguientes metáforas se establecen la severidad de los juicios de Dios sobre ellos por sus pecados, y su destrucción absoluta por ellos. Algunos observan que la palabra F aquí usó significa un león viejo, que, aunque más lento en la búsqueda de su presa, es más cruel cuando lo tiene; ver Oseas 5:14.

como leopardo por cierto, observaré [ellos] ; que es una criatura rápida, vigilante, astuta e insidiosa, que se esconde en los árboles y se observa para hombres y bestias que pasan por cierto, y se apoderan de ellos. El león hace su inicio más abiertamente, esto más en secreto; y ambas expresan las diversas formas en que Dios tomaría en su providencia para castigar a estas personas por sus pecados, y que los cuidaría a hacerlos heridos, ya que tenía que hacerlos bien, y tomaría la oportunidad adecuada de hacerlo, y Ejecutar su propósito con gran ira y furia, a su ruina absoluta; Ver Jeremias 5:6. Las versiones de Septuagint, Vulgate Latin, Syriac y Arabic, lo hacen, "como leopardo por el camino de Asiria" G, o "los asirios"; Y, por lo tanto, algunos intérpretes tienen el sentido de ser, que Dios los observaría en su camino a Asiria por ayuda, y explorar sus diseños, los decepcionaría de su asistencia esperada y sorprenderlos con sus juicios; Ver Oseas 5:13; y había una montaña en Siria, llamada la montaña de los leopardos, donde solían atormentar, y de donde salieron a tomar su presa, al que hay una referencia en Cantares de los Cantares 4:8; que estaba a dos millas de Trípoli (una ciudad de Siria) hacia el norte, tres de la ciudad Arces hacia el sur, y una del Monte Lebanon H; y tal es la vigilancia y la agilidad de los leopardos, que a veces, como pliny, lo digo, montan árboles gruesos y se ocultan en las ramas, y saltan a la vez, y desconoce, sobre los que pasan, ya sean hombres o bestias, Como antes observado; Por lo tanto, con gran propiedad, es este símil utilizado. El Targum es: "Mi palabra será", c.

F שחל "Vetus Leo", Junius Tremellius, Piscator. g על דרך אשור Δατα την οδον ασσσυριων sept. "En Via Ashyriormm", v. L. "Super vía Asiriae", Schmidt "en Via Asyria", Liveleus, Cocceius. h adrichomii thestrum terrae sanct. pag. 186. yo nat. Hist. l. 10. C. 73.

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