Oseas 5:13

Y VERÁ EFRAÍN SU ENFERMEDAD, Y JUDÁ SU LLAGA; IRÁ ENTONCES EFRAÍN A ASIRIA, Y ENVIARÁ AL REY JAREB; MAS ÉL NO OS PODRÁ SANAR, NI OS CURARÁ LA LLAGA. CUANDO EFRAÍN VIO SU ENFERMEDAD, Y JUDÁ VIO SU HERIDA - Literalmente, venda: por lo tanto, una herida vendada (, "Desde la planta del pie hasta la cabeza, no hay nada sano en él; sólo hay heridas, contusiones y llagas abiertas y podridas;"). Como la "enfermedad" se refiere al decayimiento interno gradual, así la "herida" se refiere al golpe judicial desde fuera, infligido por Dios a través de las manos de los enemigos. "Vieron" - sintieron su debilitado estado político y los peligros que lo amenazaban. Agrava su perversidad que, aunque son conscientes de su estado insano y calamitoso, no investigan la causa ni buscan un remedio adecuado. ENTONCES EFRAÍN FUE A ASIRIA - primero, Menahem  se acercó a Pul, dando "mil talentos de plata, para

Aquí el Señor se queja de que había castigado en vano a los israelitas por los medios habituales, porque pensaban que tenían remedios listos para ellos, y volvieron sus mentes a vanas esperanzas. Esto generalmente lo hace la mayoría de los hombres; porque cuando el Señor trata con nosotros suavemente, no percibimos su mano, pero pensamos que los males que nos suceden vienen por casualidad. Luego, como si no tuviéramos nada que ver con Dios, buscamos remedios y volvemos nuestras mentes y pensamientos a otros lugares. Esto es lo que Dios ahora reprende en los judíos y los israelitas: Efraín, dice, vio su enfermedad y Judá su herida ¿Qué hizo entonces? Efraín fue a Asiria, dice, y envió al rey Jareb, es decir: “No volvieron a mí, pero pensaron que tenían remedios en sus propias manos; y así vano se convirtió en el trabajo que he tomado para corregirlos ". Este es el significado. Él dice que...

8-15 La destrucción de los pecadores impenitentes no es una mera charla, para asustarlos, es una oración que no será recordada. Y es una misericordia que nos hayamos advertido oportunamente, para que podamos huir de la ira venidera. El cumplimiento de los mandamientos de los hombres, que frustran los mandamientos de Dios, madura a un pueblo para la ruina. Los juicios de Dios son a veces para un pueblo pecador como una polilla, y como la podredumbre, o como un gusano; así como estos consumen la ropa y la madera, así los juicios de Dios los consumirán. Silenciosamente, se considerarán seguros y prósperos, pero cuando examinen su estado, se encontrarán desgastados y en descomposición. Lentamente, porque el Señor les da espacio para arrepentirse. Muchas naciones; así como muchas personas, mueren de un consumo. Poco a poco, Dios viene a los pecadores con juicios menores, para evitar mayores,...

Versículo Oseas 5:13 . _CUANDO EFRAÍN VIO SU ENFERMEDAD._ Cuando tanto Israel como Judá sintieron su propia debilidad para resistir a sus enemigos, en lugar de invocarme y confiar en _mí_ , buscaron alianzas pecaminosas y confiaron en sus ídolos. _REY JAREB._ Este nombre no aparece en ninguna parte de las Escrituras sino aquí y en Oseas 10:6 . La_ Vulgata_ y_ el Tárgum_ traducen ירב_ yareb_ , un_ vengador_ , una persona a quien creían capaz de_ salvarlos_ de sus enemigos. Es bien sabido que_ Menajem_ , rey de Israel, buscó alianza con_ Pul_ y_ Tiglat-pileser_ , reyes de Asiria, y_ Acaz_ , rey de Judá. Estos eran los _protectores_ que buscaba Efraín. Véase 2 Reyes 1

CUANDO EFRAÍN VIO SU ENFERMEDAD - Literalmente, "Y Efraín vio", i. e., lo percibió. Dios procede a decirles cómo actuaron cuando sintieron esas aflicciones más leves, el declive y el desperdicio de su poder. La "enfermedad" puede significar además la decadencia interna gradual; la "herida", golpes recibidos desde afuera. Y ENVIADO AL REY JAREB - O, como en el margen inglés, "un rey que debe declarar, o un rey vengador". El "rey hostil" es, probablemente, el mismo monarca asirio, a quien tanto Israel como Judá cortejaron, que fue la destrucción de Israel y que debilitó a Judá. Acaz, rey de Judá, envió a Tiglat-Pileser, rey de Asiria, para que fuera a salvarlo, cuando “el Señor derribó a Judá; y Tiglat-Pileser, rey de Asiria, vino a él y lo afligió, pero no lo fortaleció ”2 Crónicas 28:19-2. El que ocupó su trono de Dios envió a un rey pagano:...

EXPOSICIÓN Oseas 5:1 Oíd esto, sacerdotes; y escuchad, casa de Israel; y presta oído, casa del rey. Las personas aquí dirigidas comprenden todas las propiedades del reino: sacerdotes, personas y príncipes. La casa de Israel es el reino del norte; y la casa del rey son los miembros de la familia del rey, de su corte y de su gobierno. Así, los gobernantes y los gobernados, los maestros espirituales y los enseñados, están comprendidos en este discurso. Ni el oficio sacerdotal, ni el poder popular, ni la dignidad principesca estaban exentos. Pero, aunque todos son convocados para dar audiencia, los jefes de las personas, los hombres de luz y líderes, son primero acusados. Porque el juicio es hacia usted, ya que la cláusula se representa correctamente; no, "depende de ti mantener el juicio", como algunos lo entienden. Había sido, de hecho, la responsabilidad del sacerdote enseñar, y del rey...

CUANDO EPHRAIM VIO SU ENFERMEDAD, Y JUDÁ [VIO] SU HERIDA ,. Que su estado civil estuviera en una condición enfermiza, muy lánguida, débil, débil y tambaleante, justo al borde de la ruina; Ver Isaías 1:6. LUEGO SE FUE A EPHRAIM A LOS ASIRIOS, Y ENVIÓ A KING JAREB ; Es decir, las diez tribus, o el rey de ellos, fueron y se encontraron con el rey asirio; y Judá las dos tribus, o el rey de ellos, envió embajadores al rey JAREB; ¿Qué sentido, la orden de las palabras, en relación con la cláusula anterior, parece requerir: por el Jareb asirio y rey, debemos entender uno y lo mismo, como aparece a partir de las siguientes palabras, "pero no podría curar c. ", mientras que, si fueran diferentes, se habría expresado", pero no podrían curar c. ", y se entiende el rey de Asiria, quien: también se llama rey JAREB, o más bien el rey de Jareb n vea...

CAMINAR ; en la luz, (_ Ver Scofield) - (1 Juan 1:7). _ AGUA ; símbolo del espíritu santo, (_ Ver Scofield) - (Hechos 2:4). _ PANES ONDULADOS ; tipo de iglesia, (_ Ver Scofield) - (Levítico 23:17). _ SEMANAS ; de Daniel, (_ Ver Scofield) - (Daniel 9:24). _ SEMANAS ; fiesta de, significado, (_ Ver Scofield) - (Deuteronomio 16:1). _ POZOS ; del Génesis, nombres defini...

Vamos a empezar esta noche con el capítulo 5. En el capítulo 5, el profeta Oseas habla por el Señor a los sacerdotes ya los príncipes de Israel, a la casa del rey. Oíd esto, oh sacerdotes; escuchad, casa de Israel; escuchad, casa del rey; porque de vosotros es el juicio, porque habéis sido lazo en Mizpa, y habéis tendido red sobre Tabor (Hsa Oseas 5:1 ). Ahora Tabor es una montaña que es muy prominente en el área de Galilea. Es fácil de detectar porque es una montaña abovedada redonda. La madre de Constantino, Helena, sintió que ese era el lugar donde Jesús se transfiguró, por lo que construyeron algunas iglesias de transfiguración en la cima del Tabor. Pero a partir de la evidencia bíblica, ya que Jesús subió a un monte alto aparte, probablemente no era el Tabor porque en realidad no es muy alto y no está aparte; está justo en el centro de las cosas. Probablemente se transfigu

CAPÍTULO 5: 1-6: 3 El mensaje a los sacerdotes, al pueblo, y el Juicio de la Casa Real, Aflicción y retorno futuro _1. El mensaje de reprensión ( Oseas 5:1 )_ 2. El juicio anunciado ( Oseas 5:8 ) 3. El futuro regreso y la bendición ( Oseas 6:1 ) Oseas 5:1 . El primer versículo muestra a quién se dirige: los sacerdotes, la casa de Israel y la casa del Rey. El juicio estaba reservado para ellos, porque Mizpa y Tabor, los lugares de memoria sagrada, habían sido convertidos por su adoración idólatra en una trampa. Una antigua e interesante tradición entre los judíos afirma que en Mizpa los apóstatas esperaban a