Oseas 5:1

SACERDOTES, OÍD ESTO, Y ESTAD ATENTOS, CASA DE ISRAEL, Y CASA DEL REY, ESCUCHAD; PORQUE PARA VOSOTROS ES EL JUICIO, PUES HABÉIS SIDO LAZO EN MIZPA, Y RED TENDIDA SOBRE TABOR. Judá también siendo culpable será castigado; ni Asiria, cuya ayuda ambos buscaron, los salvará: los juicios los conducirán al fin al arrepentimiento. OH CASA DEL REY - según algunos, Pecaj; contemporáneo del rey Acaz de Judá, bajo cuyo reinado se llevó la idolatría tan lejos en Judá que llamó al juicio de la invasión conjunta de sirios e israelitas, así como también la de Asiria. Pusey, tomando los capítulos como ordenados cronológicamente, hace que "el rey" sea Zacarías, el último de la línea de Jehú, que reinó solo seis meses y fue llevado al trono después de los once años de interregno de anarquía que siguieron a la muerte de Jeroboam II, y que es el período aludido anteriormente. PORQUE EL JUICIO ES HACIA VOSO...

El Profeta aquí nuevamente predica contra todo el pueblo: pero principalmente dirige su discurso a los sacerdotes y a los gobernantes; porque eran la fuente de los males prevalecientes: los sacerdotes, decididos a ganar, descuidaron la adoración a Dios; y los hombres principales, como hemos visto, se hicieron corruptos en todos los sentidos. Por lo tanto, el Profeta aquí especialmente desacredita estas órdenes y, al mismo tiempo, registra algunos vicios que prevalecieron entre la gente, y que por culpa de los sacerdotes y gobernantes. Pero antes de seguir adelante con el tema de los Profetas hay que decir algo de las palabras. Cuando él dice: Para usted es juicio, algunos lo explican: "Es su deber juzgar", mantener el gobierno, para que cada uno pueda desempeñar su propio cargo; porque el juicio se toma por rectitud; la palabra משפט, mesgepheth, significa un orden correcto de las cosas....

1-7 El ojo penetrante de Dios vio el gusto secreto y la disposición al pecado, el amor que la casa de Israel tenía por sus pecados y el dominio que sus pecados tenían sobre ellos. El orgullo hace a los hombres obstinados en otros pecados. Y como Judá estaba pisando los mismos pasos, caerían con Israel. Al tratar traidoramente con el Señor, los hombres solo se engañan a sí mismos. Aquellos que van a buscar al Señor solo con sus rebaños y sus rebaños, y no con sus corazones y almas, no pueden esperar encontrarlo; Tampoco se apresurará quien no busque al Señor mientras puede ser hallado. Vea cuánto nos preocupa buscar a Dios temprano, ahora, mientras es el tiempo aceptado y el día de salvación....

CAPÍTULO V _Este capítulo comienza amenazando a los israelitas por_ _idolatría con sus sacrificios y otros ritos en Mizpa y Tabor, 1-5._ _Sus sacrificios, aunque costosos, son declarados_ _inaceptables, 6;_ _y sus bienes son entregados a la langosta, 7._ _Tampoco se detiene aquí el juicio. Se llama a _ _las ciudades de Judá a prepararse para la llegada de los_ _enemigos. Benjamín será perseguido; Efraín será desolado;_ _y todo esto se da a entender a Israel, que pueden por_ _arrepentimiento evitar este juicio, 8, 9._ _Los versículos siguientes contienen otras denuncias, 10-13,_ _expresadas en términos igualmente terribles y sublimes, 14._ _El Señor no aflige voluntariamente a los hijos de los hombres; _ _los visita con calamidades temporales para curar su enfermedad_ _espiritual, 15._...

OÍD ESTO, OH SACERDOTES - Dios, con la solemne triple convocatoria, reagrupa a todas las clases en Israel ante Él, no ahora al arrepentimiento sino al juicio. Ni los privilegios religiosos de los sacerdotes, ni la multitud del pueblo, ni la dignidad civil del rey, deberían eximir a ninguno del juicio de Dios. Los sacerdotes son, probablemente, los verdaderos pero corruptos sacerdotes de Dios, que se habían alejado de las idolatrías con las que estaban rodeados y, por su apostasía, los habían fortalecido. El rey, aquí mencionado por primera vez por Oseas, fue probablemente el infeliz Zacarías, un burlón borracho débil, flexible, autocomplaciente y borracho, quien, después de once años de anarquía, sucedió a su padre, solo para ser asesinado. PORQUE EL JUICIO ES HACIA USTED - Literalmente, "el juicio". Los reyes y los sacerdotes habían sido hasta ahora los jueces; ahora fueron convocados...

EXPOSICIÓN Oseas 5:1 Oíd esto, sacerdotes; y escuchad, casa de Israel; y presta oído, casa del rey. Las personas aquí dirigidas comprenden todas las propiedades del reino: sacerdotes, personas y príncipes. La casa de Israel es el reino del norte; y la casa del rey son los miembros de la familia del rey, de su corte y de su gobierno. Así, los gobernantes y los gobernados, los maestros espirituales y los enseñados, están comprendidos en este discurso. Ni el oficio sacerdotal, ni el poder popular, ni la dignidad principesca estaban exentos. Pero, aunque todos son convocados para dar audiencia, los jefes de las personas, los hombres de luz y líderes, son primero acusados. Porque el juicio es hacia usted, ya que la cláusula se representa correctamente; no, "depende de ti mantener el juicio", como algunos lo entienden. Había sido, de hecho, la responsabilidad del sacerdote enseñar, y del rey...

ESCUCHA ESTO, OH SACERDOTES ,. Aunque idolátrenos, quienes se llamaban a sí mismos sacerdotes, y fueron estimados por otros, aunque no de la tribu de Levi, pero como Jeroboam había hecho sacerdotes, o fueron sus sucesores; y podría haber algunas de las familias de Aarón y Tribu de Levi, que puedan continuar en las ciudades de Israel, y que se entregaron a la adoración idólatra de esos tiempos. Algunos lo hacen "Princes" C y la palabra significa ambos: Y ESCUCHAN, YE CASA DE ISRAEL ; No es el reino de Judá, como Kimchi, porque esto se distingue manifiestamente de Israel en este capítulo; Tampoco el Sanedrim, al que el sentido Aben Ezra parece inclinarse; Pero las diez tribus, todo el reino de Israel, la gente común en él: Y DÉLE LA OREJA, O LA CASA DEL REY ; del rey de Israel, quien, en este momento, se cree que es Menahem; La familia real, los príncipes de la sangre, y todo lo que pe...

KADESH-BARNEA ; significado típico, (_ Ver Scofield) - (Números 14:23). _ KENOSIS ; el, definido, (_ Ver Scofield) - (Filipenses 2:6). _ KETURAH ; un tipo, (_ Ver Scofield) - (Génesis 25:1). _ TECLAS ; del reino de los cielos, (_ Ver Scofield) - (Mateo 16:19). _ REINO DE DIOS ; definido (_ Ver Scofield) - (Mateo 6:33). _ REINO DE DIOS ; y el cielo, contrastado,...

Vamos a empezar esta noche con el capítulo 5. En el capítulo 5, el profeta Oseas habla por el Señor a los sacerdotes ya los príncipes de Israel, a la casa del rey. Oíd esto, oh sacerdotes; escuchad, casa de Israel; escuchad, casa del rey; porque de vosotros es el juicio, porque habéis sido lazo en Mizpa, y habéis tendido red sobre Tabor (Hsa Oseas 5:1 ). Ahora Tabor es una montaña que es muy prominente en el área de Galilea. Es fácil de detectar porque es una montaña abovedada redonda. La madre de Constantino, Helena, sintió que ese era el lugar donde Jesús se transfiguró, por lo que construyeron algunas iglesias de transfiguración en la cima del Tabor. Pero a partir de la evidencia bíblica, ya que Jesús subió a un monte alto aparte, probablemente no era el Tabor porque en realidad no es muy alto y no está aparte; está justo en el centro de las cosas. Probablemente se transfigu

CAPÍTULO 5: 1-6: 3 El mensaje a los sacerdotes, al pueblo, y el Juicio de la Casa Real, Aflicción y retorno futuro _1. El mensaje de reprensión ( Oseas 5:1 )_ 2. El juicio anunciado ( Oseas 5:8 ) 3. El futuro regreso y la bendición ( Oseas 6:1 ) Oseas 5:1 . El primer versículo muestra a quién se dirige: los sacerdotes, la casa de Israel y la casa del Rey. El juicio estaba reservado para ellos, porque Mizpa y Tabor, los lugares de memoria sagrada, habían sido convertidos por su adoración idólatra en una trampa. Una antigua e interesante tradición entre los judíos afirma que en Mizpa los apóstatas esperaban a