mi hijo, escucha la instrucción de tu padre ,. Esto no debe entenderse de Dios el padre de la humanidad, y de esa ley que les ha dado, como lo interpreta Jarchi y Gersom, pero de Salomón y su hijo en un sentido literal; y de cualquier persona que vino a él para la instrucción, cualquier alumno, oyente o lector de su; y es una dirección a todos los niños para escuchar la instrucción de sus padres, y obedecer sus mandamientos; Entonces, junto al miedo y la adoración de Dios, exhorta a la obediencia a los padres, y procede en el mismo orden y método en el que se escribió el descalógrafo o los diez comandos; La primera mesa respeta a Dios y su adoración, y el segundo sigue, que comienza con "honor a tu padre y tu madre", c. Éxodo 20:12, que, dice el apóstol, es "el primer mandamiento con promesa", Efesios 6:1.

y abandona la ley de tu madre ; No es la congregación de Israel, la antigua sinagoga, la iglesia judía, como Jarchi; y así, en el Talmud P se interpreta de la congregación de Israel, al igual que "Tu Padre" en la primera cláusula del Ser Divino; ni la Facultad Operativa de la Comprensión Humana, como Gersom; Pero la madre del hijo de Salomón; y cualquiera y cada madre de un niño, que teniendo una ternura igual o mayor para su descendencia, y un verdadero y abundante considerable por su bienestar, los instruirá de la mejor manera que pueda, dar las mejores reglas y prescribir las mejores leyes ella puede por su bien; y que debería ser tan cuidadosamente atendidos y obedecido como los de un padre; y se menciona particularmente, porque la ley de Dios impide igualarse la reverencia y la obediencia a ambos padres, que las leyes humanas entre los gentiles no lo hicieron; y porque los niños son demasiado aptos para ligeramente las instrucciones e instrucciones de una madre; mientras que llevan la misma autoridad, y tienen en ellos la naturaleza de una ley, como los de un padre.

p t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 102. 1.

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