mejor [es] una cena de hierbas, donde el amor es ,. Lo que Plautus llamo "Asperam et Terrestem Caenam", "Una severa y cena terrenal", hecha de lo que crece fuera de la tierra; Lo que se tiene sin mucho costo o cuidado, y se viste con pequeños problemas; La cena de un viajero, ya que la palabra k significa, y a un pobre también para viajar, como se obtiene fácilmente, y actualmente se cocina, y viene barato. Ahora, donde hay amor y buena naturaleza en el anfitrión que prepara esta cena; o en una familia que participa de un tal, que no tenga mejor; o entre los invitados invitados, que comen amistosos juntos; o en la persona que los invita, que los recibe alegremente y los hace una oferta de bienvenida con corazón: tal cena, con tales circunstancias, es mejor.

que un buey estancado, y odio con el mismo ; que un buey mantenido en el puesto por engorde; o que un engordado, que con los antiguos fue el director en un gran entretenimiento; De ahí la alusión en Mateo 22:4. En los tiempos de Homero, un buey estaba en alta estima en sus festivales; En las fiestas hechas por sus héroes, Agamenón, Menelaus y Ajax, un buey era una parte principal de ellos, si no el todo; La parte posterior de un buey gordo, o un solomillo de carne, fue un plato favorito l. De hecho, en algunas edades, tanto entre los griegos como los romanos, se abstuneó un buey, a través de un examen supersticioso, porque tan útil una criatura en el arado de la tierra; y se llevó a cabo hasta que suponga que sea tan pecaminoso para matar un buey como para matar a un hombre M: y Aratus n lo representa como no se hace, ni en la edad dorada ni de plata, sino que en los hombres de Brasen Edad primero Comenzó a matar y comer bueyes; Pero esto debe ser confutado por las leyes de Dios, Génesis 9:3; Y por los ejemplos de Abraham y otros. Ahora, si hay odio, ya sea en el anfitrión, o en los invitados entre ellos mismos, o en una familia, debe surtir las extravidas y las contenciones, y hacer que todos los disfruidores sean desagradables e incómodos; Ver Proverbios 17:1; Pero donde está el amor de Dios, que es mejor que la vida, y los disfrutamientos más ricos de la misma; que endulza todas mis misericordias, y no se puede comprar con dinero; y asegura la mejor de las bendiciones, las riquezas de gracia y gloria, y nunca se pueden perder; ¿Dónde está esto, la dieta más mala es preferible a los banquetes más ricos y costosos de los hombres malvados?; que son odiados y aborrecidos por el Señor, por su opresión e injusticia, su lujo, o su codicia; Para los hombres pobres pueden ser amados de Dios, y los ricos sean abominados por él, Salmo 10:4.

Capteivei, acto. 1. Carolina del Sur. 2. v. 80. 3. Carolina del Sur. 1. v. 37. K ארחת "Viaticum", Montanus, Amama "Comeatus", Cocceius. l ILIAD. 7. v. 320, 321. ONDISS. 4. v. sesenta y cinco. 8. v. 60. Vid. Suidaam en Voce ομηρος. Virgil. Eneida. 8. v. 182. m aelian. l. 5. C. 14. Plín. Nat. Hist. l. 8. C. 45. n foenomena, v. 132.

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