un nombre [bueno] [es] más bien para ser elegido que las grandes riquezas ,. La palabra "bueno" no está en el texto, pero se suministra correctamente, ya que es por las versiones latinas de Targum, Septuagint y Vulgate; Porque no es ningún nombre lo que sea más elegible que las riquezas; Tampoco es un nombre de necesidad entre cualquier tipo de personas; porque para tener un buen nombre con algunos giros al reproche de un hombre en lugar de a su crédito; Pero un buen nombre entre los hombres buenos, un nombre en la casa de Dios, que es mejor que los hijos e hijas; Un nuevo nombre, el nombre de los hijos de Dios, que ningún hombre sabe, pero el que lo recibe; Esto se debe preferir a una multitud de riquezas: no debe ser adquirida por ellos, y es donde no están, o se pierden, pero esto continúa; Ver Eclesiastés 7:1.

[y] amoroso favor, más bien, plateado y oro ; Favor con Dios y el hombre, especialmente con Dios, cuya amabilidad amorosa es mejor que la vida, y todos los disfruidores de ello: o, como se puede representar, "Grace [es mejor que la plata y el oro" P; La gracia de Dios a través de Cristo, la gracia de Cristo, en quien toda la plena mora, la gracia del Espíritu de Cristo; La fe es más preciosa que el oro que perece; Y si un hombre le daría toda la sustancia de su casa por amor, sería contestado; El Espíritu y su gracia no deben ser comprados por dinero.

Pul ןוב "Gratia Melior", Munster, Versión Tigurine, Junius Tremellius, Michaelis So Schultens.

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